第十八章 派系之爭 (第2/3頁)
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說完這話，他抬手擦了擦額頭上的汗，感覺心好累。
一大群專家，不是說好了來討論《千里江山圖》的修複方案的麼？
怎麼跟小孩子過家家似的，一見面就互相懟起來了？
郭老和楚老的這一番對話，火藥味兒十足，一旁的向南話是聽懂了，可裡面的打的機鋒卻是一腦袋漿糊。
「小子，不懂了吧？」
他邊上的劉老一臉得意，笑呵呵地說道，「老頭子我今天心情好，就跟你說道說道。你先告訴我，聽過南派、北派嗎？」
南派北派？哪來的說法？
向南一臉懵，老老實實地搖了搖頭：「沒有。」
「唉！這個小孫，太不靠譜了，連這麼重要的事情都不告訴你！」
劉老搖了搖頭，失笑道，「我都忘了，可能他自己都不怎麼清楚。
在古書畫修復行業中，南派指的是以「蘇裱」為代表的南方流派，北派則是以「京裱」為典型的北方流派。
這兩大流派一南一北遙相呼應，成為當今華夏書畫裝裱修復技藝中最有主導性的兩大流派。
實際上，南派和北派的說法，只是近些年來的說法，在過去，派系之多幾乎是一省一派。
在明清兩代約500年的時間裡，各地區衍生出了不同派別，大致形成了：蘇派、揚派、滬派、湘派、嶺南派、徽派、京派等，不同派別的技藝各具特色，各有擅長。」
向南聽得目瞪口呆，他原先以為，古書畫裝裱修復，只是單純的一門技藝罷了，誰知道它竟然有這麼悠久的歷史傳承，而且還形成了各種派系。
劉老一口氣說了這麼多，口有些幹，他端起茶杯喝了一口茶，接著說道：「如今的南北派系，雖然沒有從前那麼劃分明顯，但在我們這些老一輩人的心裡，還是很重要的。」
向南忍不住開口問道：「劉老，那剛剛郭老說的畫芯『整補』和楚老說的『麵漿』漿糊加明礬，是不是南北派系的差異點？」
劉老讚許地點了點頭：「不錯，孺子可教！老郭是典型的北派，主張的就是畫芯『整補』，但在漿糊上，北派用的卻是粉漿，新增的也不是明礬，而是白芨粉，用來增加粘性，這跟北方天氣乾燥有關係。
小楚就是南派了，南方潮濕多蟲，漿糊新增明礬就是為了防腐防蟲。
而在畫芯修補方面，南派修復細膩，對於破洞以「碎補」的方式，也就是把選配的補料裁剪成與破損處形狀相似並略大一圈，用漿糊逐個粘補。」
向南恍然大悟，說來說去，原來還是南北之爭。
可實際上，並不存在誰好誰不好的問題，關鍵就在於誰更適合，這一切都取決於古書畫本身的材質、損傷程度，以及所處的地理環境。
想到這裡，向南忽然想起了一個問題，笑著問道：「劉老，那您是哪一派的？」
「我？」
劉老一愣，隨即神秘地一笑，「我啊，屬於華夏派！」
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