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國，乃至王國的一部分。”
“諸位難道忘了嗎？新月王國下轄的十二個公國，就有三個可都是神權公領的。”
大神官的聲音輕緩平靜。
而憤怒的貴族們，則集體陷入了沉默。
且說，作為彌瑞亞世俗世界的一極，教會自然也是擁有土地的。
或許神靈不在乎世俗的土地，只在乎信仰，但傳播神靈恩光的神官在乎。
神官也是要吃飯的，神官的傳教也是要有經費的，神官也是人，是人就有屬於自己的慾望的。
教權國與神權領就是在這樣的環境下誕生的。
其中，教權國位於西尤奈特東部，是在尤奈特第一帝國開國皇帝查理曼一世的支援下建立的，整個國家從上到下完全由神聖王庭統治，並由神聖王庭首席大主祭擔任國家領袖。
同時，那裡也是神聖王庭的中樞所在。
神權領則有些不同，算是一種特殊的封臣形式，又被貴族們稱為宗教封臣，大多都是國家統治者為了獲得教會的支援而設立的。
神權領的領主不是貴族，而是神官主祭，根據領地大小，通常又被稱之為教領主祭或教區大主祭，大多由教會任命。
在彌瑞亞世界，神權領並不罕見，大大小小的神權領位於世俗國家之中，統治者幾乎都是神聖王庭任命的神官主祭，但同時卻又向世俗領主效忠。
除了統治者是神官，契約稅收的一半要上交教權國，以及提供給領主的徵召兵限數減少一半外，他們與其他的貴族封臣也並沒有大的不同，且因為《神聖法典》的規定，神權領還不會參與世俗領主的爭鬥，也不會主動擴張。
順帶一提，神權領之下也同樣存在貴族。
不過，除非獲得了任命宗教封臣的權力，世俗國家的絕大多數統治者並不喜歡神權領，這不僅僅是因為神權領少交一半的稅收，提供的徵召兵也減少一半，也因為神權領的領主任命權由教權國掌控，導致君主對神權領缺乏足夠的控制力，更不能像收回貴族封地那樣以常規的手段收回。
彌瑞亞世界的王權與神權的鬥爭，很多時候都是圍繞神權領進行的。
也正因此，當涉及到神權領的事務的時候，一向鹹魚的神聖王庭就會立刻精神起來，寸步不讓。
這一刻，貴族們徹底沉默了。
他們的目光落在聖潔的少女的身上，一時半會兒竟然不確定對方是真的成為了狂熱的神聖信徒，還是隻是拿教會來當擋箭牌……
“好了，我們繼續宴會吧，這些都是以後的事，今天的主角可是我們的公爵大人和萊諾閣下，老朽還沒有給萊諾閣下施聖禮呢。”
大神官微微一笑，溫和地說道。
施以聖禮，是每一位貴族成年時必須要經過的一道神聖儀式，代表著神靈承認了貴族的身份。
對於私生子來說，也代表著正式身份的合法化。
看著笑眯眯的大神官，老公爵的臉色第一次難看了起來。
