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別，卻也算是個有根據的結果。”這位裳提亞的牧師毫無羞恥的將自己剛才凌騙農夫的例子拿來說事，並大言不慚的教諭著自己的手下，“記住作為神之shi者，處事可以不求公平，但必須‘公正’，這是諸神也無法逾越的天塹。”
“什麼時候你們能夠真正理解了‘公正’這個詞的含義，也就能夠主動感受神諭的存在，並從中汲取屬於自已的力量。”
“艾紐文大人？您是您已經觸mo到了傳奇的力量麼？”艾紐文牧師身後的諸人不由lu出驚喜的神sè。
在這裡有一件秘聞卻是不得不表，作為託瑞爾世界最古老的幾大神祗之一，裳提亞nv神從最初的掌管荒野地帶與動物的野xing神祗，成長到如今僅次於神上神艾歐的頂級強大神力――大地母神，她的神xing接納了諸多的外來神域，相應的其神職也發生了不少變化。
在漫長的歲月中裳提亞的信徒不可避免的發生了分裂，一部分文明比較開化的神職人員在城市、城鎮以及村落裡教導或統領農人以及其他依仗農牧業為生者，以“種收”為手段，這些人被稱作【牧者】。另一個較古老的教派則專注於守護自然荒野，並化身成動物與野獸們共同賓士，這些曠野中的遊dàng者驕傲的稱自己為【真形者】。
牧者】和【真形者】雖然同屬一個神明座下，但相互之間卻是壁壘分明形如仇眥。【真形者】認為【牧者】對這些農耕的教導是對大自然的真正侮辱――因為這會讓更多的人聚集在可以提供穩定食物來源的地區，從而加速人口的成長和對大自然的破壞速度。許多ji進的【真形者】甚至會故意引導野獸們肆意踐踏破壞長滿農作物的田野和農場，以此來打擊當地的農業發展，更讓【牧者】不能容忍的是，近代以來【真形者】的一些成員居然背棄了裳提亞的榮光，轉而投入了自然之神西凡納斯的懷抱。
作為北地乃至整個費倫最féi沃的土地之一，金sè原野如果被真正開發出來，即便是整個劍灣地區再增加十倍乃至百倍的人口，其出產的糧
食供應也是綽綽有餘。因此這片據說被大地母神所庇佑的土地，也就成為了【牧者】和【真形者】兩大教團最為關注的焦點。
託加？艾紐文作為【牧者】一方的代理人，雖然背靠深水城的力量在這片原野上取得了主導地位，但是【真形者】的成員卻在原野的外圍始終徘徊窺視，而且在個人實力方面【牧者】終究要比常年在荒野中生活的【真形者】略遜一籌，若不是【牧者】的成員在數量上佔據優勢，若不是有強大的盟友可以依靠，金sè原野這塊“féirou”怎麼可能會落到他們手裡。
什麼是傳奇級的力量？傳奇級的力量就是強者的證明，它涉及到神力的高階延伸――神域的應用。不管是神術、奧法、或者其他非自自然xing的力量，在使用的過程中都會消耗使用者的jing神力、靈魂力量或者生命力量，從而導致使用者逐漸走向衰亡。而唯有觸mo到神域的強者，在選定了某一神域作為自己的力量，這樣？在借用神力或者奧法的時候，不但不會走向衰亡，反而會因為受到神域力量的影響，從rou體到靈魂逐漸超脫凡體成為一名與神之化身類似的聖者。而聖者如果能夠再進一步點燃神火，並獲得相應的神職（不過這是不可能的，除非有神明自願放棄相應的神職轉讓給？），就是所謂的半神了。
諸如奧術皈依者、**師、神力鬥士、神力信徒、神力尋者、哈斯蘭nv巫、大祭司等都是對各類傳奇級強者的不同稱呼（聖武士也可以算是其中的一種，不過聖武士的較低，如果不是擁有某些限制，幾乎每一個聖武士都有可能成為一名至強者）。
託加？艾紐文成為了一名新得神力信徒，這預示著艾紐文牧師和他所代表的【牧者】在這一帶的影響力將會獲得極大的
