第63部分 (第2/4頁)
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的根在中國，但瑪雅文明與中國文明出於同一個源頭是肯定的。
最讓我感興趣的是瑪雅人的最高神——羽蛇神，也就是小弟我所代表的身份啦！他在瑪雅還是鳳、風神與金星，唉！咱一個人要代表這麼多身份還真有夠辛苦的！但這與中國上古時期的“少昊”相同，據《左傳。昭公十七年》載：“少昊摯從鷙鳥得名，以鳳鳥為圖騰”，而中國古代“鳳”與“風”是一致的。當然，金星又名太白，民間稱“太白金星”誰人不知，哪人不曉？
少昊在中國本土只是一個諸侯？太白金星還是玉皇大帝的大臣？我抗議，我抗議！我這麼一個充滿智慧與力量的天神在中國怎麼會只是個諸侯？還大臣？我呸！怎麼也是個胸懷乾坤、氣吞六合的什麼皇帝不是？咦！瑪雅傳說中我的另一個身份天神奎扎爾考赤不是來自東方一個未知國家的神嗎？
我的前任是古中國人？讓現任的我帶著現代的知識回去拯救瑪雅文明的消亡？什麼亂七八糟的！咱可是思維慎密、分析深刻、眼光獨到的現代才子，這種現在改變過去的話“二院”說去行不？要不就去洗手間說完！
值得一提的是瑪雅文明消亡的原因，西班牙人入侵只不過見證了這個文明的消亡，因為他們入侵時的瑪雅文明中心——尤卡塔半島上的奇琴伊查古城已經是支離破碎、衰微破敗了。我的分析表明：造成瑪雅文明消亡的根本原因正是瑪雅文化本身，他的輝煌也註定了他的消亡！因為整個瑪雅文化完全是建立在對神的崇拜與依賴之上的文化，也是一種閹割血性、抹殺激情的文化，阻止進化的文化。
源頭應該是我的上任好事多磨，給做得太多了！給點陽光他們不就燦爛了嗎？為什麼非得把什麼都教他們？這不讓他們產生過分的崇拜與依賴嗎？這種崇拜與依賴被一部分人利用，並被極端地擴大、加強，成為奴役全民的有力工具。在這種宗教和文化的不斷薰陶下，逐漸在人心中建立起無意識的逆來順受，併成為民族的觀念被遺傳與累積，最後就馴養成了順從、安分、規矩的瑪雅民族。
當歐洲人徹底改變他們的文化生態，給他們的生存與發展提出嚴峻挑戰之時，他們沒能也不可能倖免災難的結局。他們只能眼睜睜看著自己的土地被佔領，城市被摧毀，民族被征服，文化被湮滅。唉！真是“成也蕭何，敗也蕭何”！萬事盡在一個“度”啊！
十分有戲劇性的是在瑪雅文化被摧毀的過程中，一名叫瑪麗娜的被虜掠瑪雅婦女按照瑪雅的傳統觀念“嫁雞誰雞，嫁狗隨狗”，嫁殖民者隨殖民者了，死心塌地為其丈夫效命，在西班牙人征服瑪雅人和阿茲臺克人的過程中起到了極為重要的作用。有人感嘆：這不能不說是瑪雅文化的悲哀！
但我卻不這麼認為，咱怎麼說也好歹是個神不是？那咱豈能站在一國之君的小地位來思考問題？這不把咱看得太淺薄了嘛！怎麼得站在人類整個文明的程序來考慮問題不是？那又豈能在乎一城一池的得得失失！也就是說，當一個文明遲緩的步伐已經阻礙了整個人類文明的發展時，最好的方法就是一腳把這個文明踩碎，讓更超前的文明來領導其人群前進。
從這個角度來看，瑪雅文明的消亡是好事，不是壞事！畢竟陣痛是暫時的，希望是嶄新的。那個叫瑪麗娜的瑪雅婦女的行為應該要表揚與肯定，而不是責難與唾棄，如果有可能，我還是認為發些實物獎勵一下比較恰當！因為她雖然是親手扼殺了自己的文明，卻把自己的族人從腐朽與死亡的陰影中拯救了出來。這是一種大義滅親的悲壯，是一種捨身伺虎的犧牲，是可歌可泣乃至永垂不朽的！
這一看就是一週多，雖然很多事情用不著我操心，但學校的很多事情還需要我親自去處理。對於這個學校我有自己的想法：辦學校完全不同股票投資，這是一場持久戰，一點急躁不得！暫時我不想盈利，只想
