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糧。無著菩薩也如是說。)(譯者:這裡弟弟無意間

傷害了哥哥,當時的哥哥是位凡夫。可見,即使對凡夫作一點損害,其果

報也很大。)弟弟非常高興,便經常恭敬承侍羅漢哥哥。弟弟在臨終時發

願:我一生中出家持戒,願以此功德,能生生世世轉生富貴家,並能在釋

迦佛出世時出家,證得羅漢果,願我害哥哥的惡業不要成熟,若因果無欺

定要成熟,則願釋迦佛親來消除我的痛苦。當時,他害哥哥的業果成熟,

而感今生的駝背,因發善願成熟故,我今天親自來消除他的痛苦,使他能

立即恢復正常,(譯者:如此的發願是一個很好的懺悔方法,我們也該如

此發願,願我們往昔所造諸惡業,最好不要成熟,但若果報成熟也願在彌

勒佛出世時,蒙佛陀慈悲能親自遣除我的一切痛苦,或者願其他任何一尊

佛,甚至祈願法王如意寶(Cinta Mani)成等正覺時,由上師老人家慈悲來

遣除我的痛苦。)今生於富貴之家,並在我教法下出家獲證羅漢果位。”

(5)春乾摩比丘尼

—兩世駝背 等流果報

一時,佛在舍衛城。有大比丘尼⑴(Bhikkhuni),名曰春乾摩,她有

眾多眷屬和尼眾經堂。所居附近有許多戒學較高的比丘尼,她們具足種種

神變,經常以各自的神通力到北俱盧洲⑵(Vttara…Kuru)、西牛賀洲⑶

(Apara…Godaniya)、東勝神洲⑷(Purva…Videha)、三十三天⑸

(Trayastrimsat…Deve)及人間富貴的地方去,帶回各種珍寶與美食。見此,

春乾摩比丘尼十分羨慕,心想:我若能象她們那樣該多好呀!她一直琢摩:

要學習神通,可是到哪裡學呢?又跟誰學呢?去跟那些比丘尼學吧,她們

的嫉妒心強,怕不一定會教我,(師言:釋迦佛時代的女性也是有不共的

煩惱,尤其是嫉妒心,無論出家或在家都一樣,故女眾應該認識自己的煩

惱,並對症下藥。)若跟比丘學吧,男女眾說話都遮止,更不要說想學竅

訣了。(譯者:男女僧眾不許說話,在《百業經》中也有如此教證,並非

有人擅自所定。)她天天苦思冥想,終於,她想到了寺院外的六群比丘

(Cha…Bagiyabhikkhu)。春乾摩這時暗自高興,覺得:這些惡行比丘既不受

寺管轄,又不受戒律束縛,誰也管不了,我可以去跟他們學神通。於是,

她就藉口供齋與他們聯絡。她親手做許多美味飲食好好地供養了六群比

丘。然後,她說:“我有一個請求,希望你們傳授我一個神變。”六群比

丘對她說:“教,倒是可以。可你要知道,竅訣可不是隨便教人的。按規

矩:教竅訣,對方要麼有大的供養、要麼以學術交換、要麼一生中不傳任

何人。不過,你嗎?如果三個月內天天以飲食供養我們,再供養每人六種

資具,我們可以發心教你一個神通。”聽此言後,春乾摩比丘尼信以為真,

便欣然答應了。三個月當中她按要求供養了六群比丘。三個月過後,她對

六群比丘祈求:“我的供養圓滿了,該教我神通了吧!”他們很爽快地說:

“可以。不過,學神通首先要鍛鍊好身體,身體越強壯,神通越容易修出

來。”她趕忙問:“那,我該怎樣鍛鍊呢?”他們漫不經心地

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