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《道德經》、《莊子》、《易經》、《毛詩》、《禮記》、《尚書》、《左傳》等等，《論語》、《孟子》倒並不如後世般為世人所重，《大學》、《中庸》也未曾單獨提出。其時學風倒是頗為開放，學問也不以死記硬背為榮，只是若說到精研深究，考據之風與後代明清之際，卻是無法相比。
盧鴻自然知道若想在這唐朝混出個樣子來，不光是會寫寫字就能行，做學問是少不得的。幸好自己於這國學也還有些功底，後世多年研究的成果，雖說了解不多，但在這唐朝來說，也足夠自己得瑟幾年的了。他也不想過於驚世駭俗，盧祖安給他講解經典，他便老老實實認真聽去，順便也能瞭解唐時解經的大致情況，自己心中的思路那是一字也不露。只是無人之時，自己卻暗下功夫，將這幾部大塊頭反覆對照揣摩，雖然還多有不明之處，但仗著自己記性過人，這幾部經典的內容已是記得七七八八，連自己都覺得很有個神童的樣子了。
這日盧鴻正自在屋中，拿著一卷王羲之的《遠遊帖》觀賞之時，忽聽得腳步聲響，便見盧祖安跨進門來，道：“鴻兒，正在忙些什麼？”
盧鴻眉頭微微一皺，急忙起身見禮，卻是趁機將手中《遠遊帖》捲起塞在身後幾卷帖間。只是盧祖安已經見到盧鴻的動作，說道：“鴻兒，這件右軍遠遊帖，本是你舅舅的珍藏。借你臨習也有月餘，前日來信催要。你若切實喜愛，為父便著人為你勾摹一件，這原件極是珍貴，卻是不好久不歸還。”
盧祖安本想，自己兒子愛帖如痴，見了這等寶物，自然捨不得早早還去。誰知卻見盧鴻聽了這話，毫不遲疑，轉身便從身後拿出一個卷軸道：“爹爹說得是。這卷字帖兒子已經看得儘夠了，便請爹爹著人還於舅舅罷。”
盧祖安見盧鴻痛痛快快便將字帖交了出來，大異其平時所為，一時反倒不敢相信。再見盧鴻眼中隱隱有幾分笑意，頗有些古怪，心下便想：“莫不成這卷字帖被鴻兒動了什麼手腳不成？”
當上也不多言，便在案上將這《遠遊帖》展將開來。但見裝裱精美，紙色微黃，其上右軍手跡真如銀鉤鐵劃，幾方印押古色古香，正是當日自己經手借來的右軍真跡《遠遊帖》，心中疑慮也就自然消去。
可憐盧大族長哪裡知道，自己這個兒子卻是個文物販子出身，除了玩古董，最大的本事便是造假貨。手中這件他以為千真萬確的右軍真跡，正是盧鴻花了幾天功夫做的贗品！
製造書畫贗品這項專業性非常強的職業技能，在唐時還是很少見的。到宋時米芾先生，精於做古，堪稱制贗鼻祖。只是當年米芾大偶書藝雖是極佳，造假水平只能說是一般般。如可見的《中秋帖》、《大道帖》等，字寫得自然是極好，但若說是二王真跡，也就糊弄糊弄古人尚可。在資訊科技極其發達的二十一世紀來看，造假手段頗顯幼稚。但咱華夏子孫在這方面的天賦，那是沒得說。明清以降，制贗事業不斷發展，創造一個又一個新**，手段多種，花樣翻新，當真令人目不暇接。到了近代，以張大千為代表的一代制贗大師，更是將這事業帶到了一個新境界，真正達到了真偽難辨的地步。
盧鴻既是玩古董出身，更兼手段不凡，於這做假技術，自然也是個中高手。月前見了這卷《遠遊帖》，實在愛不釋手，當下便牛刀小試，著人購下幾件趁手傢伙，精品紙墨，又偷偷買了幾味藥草，忙活幾日臨寫完畢，自己在屋中裝裱做舊。他這些日子所見既廣，眼力更是不凡，連帶這做假手藝也是水漲船高。做完之後，自己感覺也是頗為得意。剛才盧祖安進屋時，盧鴻手中拿的實是真品。待盧祖安說要歸還字帖，
