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袁瀟則是過去聲名顯著四海的俠客，現在卻是一位氣色紅潤，身不離壺的老酒鬼。以前經常發生貧苦人家回到家發現多了些食物和銀子在桌子上的好事情，說上天顯靈，通常都是袁瀟他搞的“鬼”。他也不是那種四海為家的俠客，在他生活的浪濤城就能偶然看見他，準確的說是浪濤城的酒樓能看見他。不認識他的人第一眼看他都不會將他放在心上。他自己也承認自己的武功低微，但其實他是身懷絕技的一個人，但這種絕技就只能在他酒醉得不醒人事的時候才會出來，那彷彿是住在他心裡的另一個人一樣。如果不是有人偶然看到他醉酒之後那理性睿智的一面，還真沒想到是他能做出劫富濟貧這種事，但等到袁瀟酒醒後，都極力說道不是他做的，但是人們都認為他是謙虛的好人，所以他的名聲一向都非常好。至於他的武功底子至今沒有人領教過。因為還沒人能比他惱火。
神捕千葉兩邊白鬢，看上去似乎頭上被白雪覆蓋了一層，卻依然不失當年捕神氣概。他雖然不是官府的人，卻一直幹著官府的事情——查案抓賊，但他抓的都是惡名遠播的狂徒。他生性疾惡如仇，可能跟他祖先有關吧，聞說他祖先住的那條村非常偏僻，男耕女織，勉強還能過上安穩的生活，但後來受到附近的山賊多次欺壓，本來村裡的人打算走，但礙於老人小孩熬不住奔波勞碌走不成，經不住折磨的人就拋棄父母帶著子女夜裡偷偷離開村，最終被山賊發現給殺死。那時候村裡的人整天提心吊膽，生活過得越來越頹廢，農耕也沒有那麼勤奮，而千葉的心中就在那時點燃起無盡的悲憤和立下了抓住天下盜賊的誓言。但他一直沒有加入官府，官府也一直想招收他作為金捕快。可是他深知官府的那些**作風，所以就只能靠自己一個人去抓賊了，況且自己一個更自由，而且他也非常享受那個與盜賊公平較量的機會，讓對方輸的心服口服也是件大快人心的事情。
最後介紹的便是一個早年在少林寺參禪的高僧，普渡神僧—如法。
性了空，空了性。坐悟禪機，不能**。唯有身臨天下自然，所觸，所感，所思發的種種，才能為之天下大道。他一直認為禪坐是經歷世間種種之後，需要整理思緒才做的。至於領悟世間真正的道法，只有親身去感受天下的事，這樣才能真的參透禪機。畢竟身懷出家人的普及愛民的心，所以如法神僧福澤大地，所到之處救疾扶傷從不怠慢，甚至有次居然耗盡自己十年的功力去救治一個因貧窮抱著孩子上山喂虎的母子，母親被救活後顯然有點驚愕和後悔，不停對神僧連跪叩拜，大師只是留下一句話：“相信你剛才在虎口中已經參透過生死的玄機，沒有比現在沒有虎咬的日子還要好了。”後來婦人幾經艱難去把兒子養大，教導他日後一定要有出息為大師建寺廟，就算沒有出息都要為僧人立碑。之後神僧又在各地救死扶傷無數，一時被江湖人所稱讚，就幫他起了個名字叫普渡神僧。本來這次武林大會他是執意不來的，但擋不住許多武林前輩的哀求，還是過來參加評選的事務，畢竟人生還差看這麼一場大武會。
主持這次武林大會的當然就是當今的武林盟主——洪嘯。他就站在武台山下的小坡上，宣佈本次武林大會的規則。他用雄渾有力的聲音說道：“各位來自五湖四海的兄弟姐妹們，洪某在這向各位敬禮了。”底下的人無不歡呼作揖表示回禮。
“非常感謝你們千里迢迢趕來參加這個推選武林盟主的武林大會。由於本人年邁不勝武林盟主重任，漸漸對日夜的江湖事務應付不過來，感覺力不從心，而且又是時值六年，我想也是時候退讓給年輕人了，所以今天來舉辦這個武林大會，需要選出一位擁有忠厚，仁義，誠實的後一輩來接待我的位置。”底下的人聽得這句之後是一陣掌聲。
“這次的武林大會比的不只是武功，還考察人的禮信規矩，而這些規矩由今天坐在臺前的四
