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大痴給何安下規定了每日的練功時間，早晨四點鐘坐兩個小時，中午兩個小時，子夜十二點兩個小時，其他時間則都在睡覺。
昏昏沉沉過去三個月，在冬季的一個早晨，何安下覺得身上有了使不完的力量，大腦格外清醒。三個月來，恍惚記得吃的是一種核桃大小的山果，山果皮為棕色，肉為綠色，裡面有密密麻麻的黑籽，滋味酸楚。
剝下的果皮，每日由風帶出洞外。何安下問山果的名字，大痴說叫龍珠，當年秦始皇派徐福帶五百童男童女去日本諸島，要尋找的長生不老藥便是它。護送徐福的一千侍衛是福建人，他們到達日本後找到龍珠，卻發現福建早有此物，人不吃，是山中獼猴所吃，所以叫做獼猴桃。
耗費巨資，找的卻是猴子的食物，無法回國向秦始皇交差，這一千五百人就此留在了日本。
然而獼猴桃確與修煉有關，它非仙藥，是修煉者的食品。獼猴桃不是天然植物，由遠古時代的修行者配種而成，一直秘傳。其生長迅速，需水不多，一株可供人四季食用。日本在古代被稱為「蓬萊仙島」，古修煉者渡海到那裡修煉，所以山間留有獼猴桃。福建山區的獼猴桃，也是遠古時代的修行者遺留下的。
猴子不是人類的祖先，而是遠古人類的寵物。猴子善於模仿，所以身上留下了人類祖先的痕跡。比如雙腿盤坐，是遠古修煉者的練功方式，一度失傳，後世修煉者從十三隻北印度猴子身上重新學到了這一坐姿。
猴子吃獼猴桃，也是模仿上古修煉者。
何安下：「人不是從猴子變的，哪是什麼變的？」大痴：「人是由人變的。不是進化來的，而是天地直接生成的。」社會上流行達爾文的進化論，以求在內憂外患的壓力下，激發國民的奮鬥精神——何安下有所耳聞，問：「世上說，物種進化是由低階到高階，總有一系列低階的動物做鋪墊。」
大痴：「你光知道動物的進化，不知道天地也在進化，天地到了高階時刻，人就生成了。」
大痴的獼猴桃種在洞外七十米處。何安下從此負責每日摘果回洞。因為樹根下埋了特殊法器，此株獼猴桃在雪天也能生長，一夜結三十個果，那便是大痴與何安下一天的食物。
陰曆十一月二十三日晨，何安下出洞摘果，看到遠方山路開著一輛軍用吉普車。山中只有土路，雖然相隔遙遠，仍能看出吉普車的顛簸。
當吉普車拐入一彎山坳時，何安下聽到了一種奇怪的聲音。十秒鐘之後，他確定那不是現實的聲音，而是鳴響在他的頭腦中的聲音。似乎是音樂，然而微小得辨不清曲調。
隨著頭腦中的音樂，他向西側樹林行去，顧不上荊棘，直行出七八百米，見到一棵巨大杉樹下停著一輛馬車，馬車的門簾為藍色錦緞，邊沿為金線所繡，閃著一圈黃光。
車外站著一個人，紅袍光頭，依稀認得是罕拿活佛灌頂儀式上唱誦的小喇嘛。何安下急忙奔過去，向小喇嘛行禮。小喇嘛面無表情，深灰色的瞳孔如凍結的冰面，他手裡持著一根繩索，繩索一頭是鐵刀。
何安下出於本能，向後退了一步，鐵刀無聲地擦著他的下巴飛過去。小喇嘛一抖繩索，鐵刀回到手中。
鐵刀尾部為鉤狀，這是青海牧民的餐刀，刀尾可勾出牛羊的骨髓。而在佛教密宗而言，這是降魔的刀。
當刀第二次襲來時，尾鉤對著何安下的右眼。何安下在瞬間產生了五六種應對方案，此時馬車內響起一聲低喝，刀打了個空旋，飛回小喇嘛手中。
馬車的門簾掀開，露出罕拿活佛碩大的頭顱。罕拿：「你是受過我灌頂的人。」何安下驚喜道：「您還記得我！」罕拿：「不記得，但你身上有我的氣息。」
罕拿作個手勢，小喇嘛將鉤刀繫於腰際，趕過去攙扶，何安下急忙也跑
