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唐施走進去，在靠左的最偏僻一個蒲團上坐下了。
滿室靜謐，遠處鐘聲似有似無。檀香味道，一陣有，一陣無。
唐施有些懊惱，她知道在這種情況下盯著人看是極不禮貌的事，卻偏偏管不住自己的目光。短短十分鐘內，她已經不由自主的盯著人家看了五六分鐘，分三次。
首先是年輕。一種分不清年齡的年輕。乍一看覺得好像年齡二十五六，再一看又覺得比二十五六大一些，三十？三十五？好像都可以，又覺得不可以，三十五的男人是老的，他並不老。二十五六的年輕人和他比起來，多毛躁，狂妄自大，他身上沒有年輕人「天下盡我有」的氣勢，靜得像佛祖像前那支香。他又是老的，和三十五六的男人比起來，卻又沒有那種經過大風大浪必定沉澱下來的世俗、失望、冷漠，只有一種千帆過盡的寂靜和從容，沉得像大雄寶殿前那座鼎。
其次是容貌。這是一個五官凌厲的男人，長的眉，黑的眼，鼻樑挺直，嘴唇極薄，面容冷淡，給人很強的距離感。端看樣貌，他是富有攻擊力的，結合氣質，又讓人忍不住心生親近——不是女人對男人那種，而是信徒對神。般若智慧，內涵外秀。
最後是身份。顯然，他是今日講禪的人。但他又不是出家人。沒有剃度，沒穿□□，渾身上下，甚至沒有一件與佛有關的物件。唐施甚至懷疑，他不是信佛之人。信佛的人，對佛懷有神聖的敬畏之心，對佛家藏經抱持謙誠卑恭的態度，他沒有。男人神色之間的放鬆、翻書之間的隨意，認真卻失恭畏，他不像。但他偏偏坐在這裡。
唐施悄悄吐出一口氣，狼狽地調回目光。又看過去了。
男人似乎毫無所覺。
唐施低下頭，盯著蒲團邊緣的穗子。大殿依舊一片靜謐，靜得令人心慌。
不知過了多久，口袋裡手機持續震動起來。手機振動的聲音在空曠的大殿中大得驚人。唐施趕緊掐斷了，連來電是誰也沒看清。
大殿中央的男人恍若不覺，翻書的動作依舊不疾不徐。唐施抿抿唇，劃開手機。剛剛是友人來電。她發簡訊過去：我在藏經閣，聽禪這裡，不方便電話。鍵完字，身旁稀稀疏疏開始有人聲。
最先進來的是法定寺僧人，十個左右，三三兩兩朝主位行禮，之後列成一排，坐在最前面。隨後，有信眾，有遊人，成群陸陸續續進來了。大殿一時人聲雜雜。
友人亦在此時進來，左右看了看，看到最偏角落裡的唐施，穿過人群過來，小聲道：「來了多久了？」
「沒多久。」
友人撿最近的蒲團坐下，伸頭看了看遠處的人：「好年輕！」
唐施「唔」了一聲算作答話。
九點四十，大殿坐滿了人。九點五十，人聲漸靜。十點，鴉雀無聲。
大殿門緩緩關掉。光線昏暗。
「今日，我們講緣。」
唐施心中一緊。聲音低沉、平靜、疏淡、略帶磁性。唐施離他較遠，大門關閉後，光線昏暗，只能看見一個模糊的輪廓。
「佛家講緣，是說萬事萬物由緣起，由緣滅。因是緣，果是緣，因果是緣，所以沒有必然的因，沒有必然的果，皆是由緣的變化而起，緣起無住相。一切處於變化中，一切必然變化，諸位今日坐此聽我講禪，因某緣而來，將因某緣而去；諸位將來，或因此緣結彼緣，彼緣是善是惡，又和另外的緣相關。緣性自然，本有空性。所以佛法常言，一切隨緣。隨緣便是隨空。諸位或許會問，隨什麼緣？自然是隨一切緣，隨善緣，隨惡緣。緣既是空的，善惡自然也是空的，所以諸位不必執著於善、執著於惡，隨緣而起，順應自然，做自然之事，不攀緣，不逆緣，便自有新境界。龍樹祖師言：『未曾有一法，不從因緣生』，將緣的空性講到極致，這是說…
