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的服飾，主要是上身穿&ldo;衣&rdo;，衣領開向右邊;下身穿&ldo;裳&rdo;，裳就是裙;在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的&ldo;韍&rdo;，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做&ldo;蔽膝&rdo;。
男服服飾冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為&ldo;被體深邃&rdo;，所以稱為&ldo;深衣&rdo;。
女服服飾禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸候之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。
可以說，古代的服飾制度與人們的社會禮教是息息相關的。它不僅具有裝飾的意義，而且還是當時人們身分和言行舉止的指標。
西周的科技
天文學
西周時，天文學家觀測恆星，在黃道帶和赤道帶的兩側，確定了28個星座作為標誌，稱為二十八宿。依據這些星座，來確定天體的位置和許多天象，如日、月食等發生的位置。由太陽在二十八宿中的位置，便可知道一年的季節，這比觀測昏旦星象以觀察太陽所在位置而定季節的方法要精確。
關於日食的觀測，《詩經?小雅?十月之交》有明確的記載。這次日食發生在周幽王六年十月初一日，即公元前776年9月6日。這是我國最早的以日月合朔為一月開端的記錄。
中國最早的天文觀測儀器是用以觀測日影的土圭，而最早裝置圭表的觀測臺是周初在陽城建立的周公測景(影)臺(遺蹟在今河南登封告成鎮)。表高八尺，圭是與表相連的座子。太陽照射表的影子落在圭上，夏至之日正午投影最短，冬至的日影則最長。利用土圭觀測日影，就能比較正確的測定出太陽年的長度。
地理學
由於軍事、政治和經濟等方面的需要，地圖在西周時期已經廣泛應用。如周公在選定洛邑城址時，就事先繪製地圖。《周禮》大司馬的屬官有職方氏，&ldo;掌天下之圖，以掌天下之地&rdo;;司險&ldo;掌九州之圖，以周知其山林川澤之阻&rdo;，大司徒的屬官有土訓&ldo;掌道(解釋)地圖以詔地事&rdo;，等等。這些專職官吏各有專用的地圖，說明地圖的繪製已經相當發達。
醫學
對疾病的認識與診治
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