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們推斷一下那種斷法是正確的？&rdo;
&ldo;學生學識淺薄，若有推斷不佳，請各位先生見諒。&rdo;我先謙虛了一下。換來的全是鄙夷的目光，看來這個地方的文風還真是比較古怪，也怪我沒記住陳紀他們的話，自己找的，怪不得別人。
&ldo;我認為兩種斷法都對，只是出發點不一樣。&rdo;一句話，所有人的目光已經發亮了。
&ldo;先說&l;民可使，由之，民不可使，知之。&r;這話非常正確，我們可以看到很多人是這麼幹的，而且取得了良好的效果。比如穎川學院的締造者黃太守，他就是靠將朝廷法令傳播鄉裡，使民眾知道朝廷法度而使全郡安然的。那個時候朝廷嚴刑峻法尚不能使百姓俯首帖耳，可是黃太守只是宣傳法令，讓大家知道法令的由來，該如何遵守，戴民以寬，卻得到了其他州府乃至朝廷苛行律令都達不到的效果，這難道不對嘛？黃太守同時還作了一件事就是穎川學院的建立，秉承的是什麼？孔子的&l;有教無類&r;，什麼叫&l;有教無類&r;？就是士農工商，不分彼此，全都教育的思想，這樣才有了現在穎川冠於當世的文風，難道不是嗎？這句話這麼斷句沒有錯吧？&rdo;
大家已經想鼓掌了，他們都以為我的話完了。
&ldo;但是。&rdo;我加重了語氣，為的就是壓住他們想鼓掌的熱情。
&ldo;那麼&l;民可使由之，民不可使知之&r;這樣的斷法就錯了嗎？也沒有錯，這是出發點不同所造成的。莊子說過一句話：&l;子非魚，安知魚之樂也？&r;多麼精準的一句話，民眾的樂趣不是當政的人想像的那樣，因為你跟他所處的位置差距很大，不是所有的人都希望知道那麼多的，知道了這些只會讓他們生活中的樂趣一點點變少，（看看老百姓的幸福指數就知道了），幹什麼都不自在，不自由，限制了他們的樂趣所在，隨時他們都要擔心自己超越了律法的界限。所以你覺得你告訴他們事實的真相是幫助他了解這個世界，瞭解朝廷的想法，等等很多，你覺得你是在幫他們，你哪裡知道你也是害了他們，你讓他們失去了快樂，你讓他們失去了自由，你讓他們失去了最寶貴的東西。他們不需要知道那麼多，他們只需要知道道德理念就可以了，一個大家都以道德標準處世的社會絕對要強過法制強迫約束民眾的社會，民眾只要知道敬老愛幼就可以了，知道男耕女織就可以了，讓他們在飯碗之前轉，比讓他們為朝廷的法紀發愁要好多了。知道的多了，反而是破壞了他們的幸福，救世主不是想當就當的，尤其是害人的救世主。&l;以德治國&r;，永遠要強於&l;以法治國&r;，但是除了遙遠的上古時期，我們什麼時候才能達到&l;以德治國&r;啊。&rdo;
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