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打破國野之分，就是讓野人也擁有參軍的權力，讓他們也可以建功立業。
這自然威脅到了國人的地位。
這般言論，一經辛莫說出，就引起了巨大的討論。
即便是在風氣最為開放的泮宮，依舊有不少的人反對。
當然，更多的都是辛莫的支持者。
看的出來，鞏離所修建的泮宮，裡面都是一些真心為王室的學子。
他們對王畿內的問題看得深切，自然明白辛莫方才所說，是切中了要害。
如今畿外諸侯國，國、野之間的界限早已經模糊。
晉國、楚國尤為如此。
新崛起的吳國更不必說。
野人人數眾多，更不想戎狄那樣難以溝通，完全可以融入周人的生活。
最重要的是，如果現在不爭取野人的力量，等到某一天這些力量被王子朝爭取過去，那將會是一場大災難。
鞏離對於辛莫方才所言，非常滿意。
“這就是我為什麼喜歡用鞏國公族以外的人才了，你去看看那些公族的酒囊飯袋，有那個人有辛君這般見解！”
鞏離十分的無奈。
“鞏公勿惱，如今畿內諸侯國，大多如此。”萇弘道：“倒是鞏由樂那些人，如今對你成見極大，你方才這般言論若是傳到他們耳中……”
“傳就傳吧！我有何懼哉！”
鞏離大聲說道。
稍後，鞏離作為鞏國之君，將泮宮之中方才表現優異的學子都邀請到了路寢之中。
即便是那些意見和眾人相悖的，也都被邀請了進去。
唯有一人，向眾人恭恭敬敬地行禮，然後說道：“道不同，恕我與諸位不能同飲共談。”
辛莫看向此人，這人面容老成，大約三十多歲，額頭寬闊，嘴唇很厚，之前在人群中並未注意。
不過他的一舉一動，嚴格依照周禮的規範，即便是辛莫也沒找出半點躍禮之處。
“這為君子，如何稱呼？我們不過是商議如何強大王室，並無他意，眾君子皆可暢所欲言。”鞏離說道。
那人恭恭敬敬地行禮，然後說道：“魯國，曾氏點。吾師曾言‘為政以德’，方才諸位君子所言為政之策，無一人以德為立國之本。周以禮教治天下，諸君卻要學齊、晉，此為霸道，並非王道。我自知無巧辯之舌，也無諸君這般志向。我師曾言，道不同，不相為謀。我只能就此別過。”
“既然如此，我也不留你了。”
看到有這麼一個不識時務之人，鞏離也面露不悅之色。
畢竟他是堅定的改革派，他喜歡聽辛莫、蘇木這樣的言論。
但是這人所說，不過是恢復周禮那一套，鞏離一點興趣都沒有。
倒是辛莫聽到這人的名字，心中一驚。
他走過去問道：“君之師，可是孔丘？”
“正是家師。”曾點說道。
辛莫暗暗驚訝，這人真的是曾點，孔子三十多歲最早收的一批弟子之一。
而他的兒子，更是大名鼎鼎的曾子——曾參。
對方是孔子門下，自然不會信奉辛莫等人的言論了。
在這個時代，孔子還在極力宣揚他的理念，克己復禮，用周禮來治理如今的亂世。
可是辛莫等人的理念，則和“克己”完全相反。
打破國野之分，土地私有，開闢疆土。
這些都不是“剋制私慾”，而是“順從私慾”。
或許這個時代，都是人們順從自己私慾的時代，所以才會禮崩樂壞，所以才會戰亂不斷。
而孔子和他的弟子，則要逆流而上，違背歷史的潮流。
他們知道自己注
