135 辛國的權力分割 (第1/2頁)
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辛莫的話，讓這位年過古稀的老人，如同服下了一劑良藥，頓時精神煥發。
“小友，過來坐。”蘧伯玉招呼辛莫：“子貢，去煮茶。”
子貢乖巧地走開，拿出了煮茶的工具。
“此物乃‘茶’，雖然略苦，卻有提神之功效，頗為神奇。”
蘧伯玉說道。
茶……
辛莫心中若有所思。
茶的歷史，後世一直未曾考證清楚，不過大多認為漢代才開始興起。
雖然也有人說先秦時就有茶，卻沒有確切的證據。
看到子貢煮茶，辛莫猜想這個時代應該肯定是有茶樹的。
不過飲茶這種風氣，卻並未盛行。
只有少數人才會用開水煮茶飲用，不過這種行為卻是一直流傳了下去。
這個時代，飲茶的人很少很少，辛莫也從未留意過這些東西。
看到了茶，辛莫想到了一個人。
鞏茗。
早取為荼，晚取為茗。
之前並未注意，鞏公給自己的女兒取名為茗，想來也是飲茶之人。
“辛君，你方才說民為貴，社稷次之，君為輕，你也是一國之君，為何這樣說？”蘧伯玉問道。
辛莫道：“我曾經聽說，得民心者得天下。五帝如此，商湯、文王也是如此。民為邦國之本，有了民的認可，社稷才能長存，君主才能成為君主。治國治國，其實就是讓國中之民安居樂業，社稷方能永存。試問先生，哪個國家的滅亡，不是因為君主失去了民心呢?”
“彩！”蘧伯玉聽到後不由得拍手稱讚：“年紀輕輕，竟然有如此見識，怪不得能以未及冠之歲，恢復辛氏的祭祀。”
辛莫微微點頭，心中還是有點不好意思，畢竟這些話也不是他說的。
蘧伯玉嘆了一口氣：“民為邦本，君王本就應該是帶領百姓安居樂業，而非貪圖自身享受的。可是現在明白這個道理的君主，又有幾個呢？看來還是要像孔丘所說的，等到堯舜那種‘聖君’出現，天下方能大治吧！”
辛莫沉默。
老人所說得君主，完全是理想化的君主。
將生民希望寄託在道德上毫無缺陷的“聖君”身上，本就是一種無奈之舉。
“君子，似乎不太贊成老夫所言？”
蘧伯玉已經活了八十歲了，一眼就能看出來辛莫對自己說的話，並未完全贊同。
辛莫沉思片刻，說道：“所謂聖君，自然不可能代代出現，將民生希望寄託於虛無縹緲的‘聖君’身上，恐怕很難實現。”
蘧伯玉愣了一下。
這些事情，他不是沒有想過，事實上他已經八十歲了，早已經明白很多事情是改變不了的。
尤其聖君這種事，根本是虛無縹緲的，甚至上古三代那些聖君的事蹟，也很有可能只是後人一種美好的想象。
“如果我堅持宣揚禮樂、仁義，教化萬民，讓官員以身作則，作為國人的模範，選拔愛民的官員，這樣能否成就治世呢？”
“管仲曾說過，倉稟實而知禮節。如果不懂得讓生民吃飽、安居，誰又能安心去學習那些禮儀呢？”
“那麼治國首先要重視農耕，讓國人生活富足？”
“至少應該做到這樣，才可以說教化民眾懂禮儀，識禮樂。而不是民眾懂了禮樂，肚子就能吃飽了。”辛莫道。
“這……治國也並非讓國人吃飽肚子這麼簡單。”
“可吃飽肚子，本就不是一件容易的事情。”辛莫鄭重地說道：“禮樂教化，自然很重要，可是先生試看，如今諸夏各國，莫不說那些野人和奴隸了，就是普通的國人，一年有多少次能夠吃上肉呢？辛苦勞作一年，收穫能
