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軍作戰，這種情形與當年速不臺橫掃從俄羅斯到匈牙利的歐洲軍隊一樣。1276年，蒙古大軍終於攻佔了南宋首都臨安（杭州），接下來沒幾年，他們就消滅了地方上的小規模武裝抵抗力量。透過耐心的宣傳和正確的策略，忽必烈汗成功地完成了成吉思汗單憑武力所無法完成的使命。為保持自己作為中國道德化身的形象，忽必烈很好地照顧了守寡的宋朝皇太后，準許大多數宋皇室成員居住在豪華的宮殿中，那裡擺放著他們慣用的各種奢侈品。為了防止宋朝廢帝將來成為反叛的中心人物，忽必烈送小皇帝去西藏學習，1296年，他在那裡出家為僧。
對於漢族的學者和文人來說，戰敗的宋朝成了黃金時代的美好回憶。詩人謝翱在一首名為《過杭州故宮》的詩中寄託自己的懷舊思愁：
禾黍何人為守閽，
落花臺殿暗銷魂。
朝元閣下歸來燕，
不見前頭鸚鵡言。
忽必烈汗明白，在征服南宋首都、俘獲大量官員後，他得到了一批極為珍貴的人才。他們代表著中國文明的最高水平，多年前，忽必烈努力儲存這些人才在改革和發展宋帝國時所取得的成就。正如日本學者岡田英弘所寫的那樣，&ldo;蒙古帝國留給中國的最大遺產恰恰是中華民族本身&rdo;。蒙古人不僅統一了所有說不同漢語方言的地區，而且他們還將毗連的西藏、滿洲、畏兀兒及許多小王國、部落民族與漢地合為一體。這個在蒙古人治下的新國家，其面積約是所有說漢語地區的五倍。已形成的中國主流文化當然不單是蒙古的，但它也不全是漢族的。忽必烈汗製造了一個融合物，透過他的努力，這種文化將產生世界性的影響，其廣度和深度使人難以預料。
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