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札木合似乎為這一懇求和往昔年少同伴的感情所感動，鐵木真曾是札木合的下級同伴，而今卻統治了他曾經所擁有的一切，甚至更多。他好像一度陷入了鐵木真對他們青年時代手足情誼感傷的懷舊之情當中。札木合回答說：&ldo;我們同食不可消化的食物，我們彼此共言不可忘卻的言語&rdo;，並且&ldo;共被而眠&rdo;。札木合接著將他們的分離歸咎於是受到另一位未指名的人的影響：&ldo;我們遭人挑撥。我們為人所唆使。&rdo;

《秘史》提供了札木合所作的一份冗長的懺悔，然而，該記錄的誇張言辭和詳情敘述，都可引起我們對其準確性的懷疑。&ldo;現在，世界是你的，&rdo;原文引用札木合的話說，&ldo;我做你的同伴對你有什麼用呢？相反，我的安答呀，我會使你夜間睡不安穩，日間心不安。我將會是你衣領上的蝨子，你門板上的刺。&rdo;

札木合反省了他們的青年時代，幾乎就像是一位現代律師在基於心理問題和情感缺陷來懇求寬恕，尋找理由解釋自己為什麼會受鐵木真所吸引，而且又為什麼會背叛他。札木合簡潔地解釋說，他從小既沒有父母，也沒有兄弟姐妹或值得信任的同伴，而且還娶了個潑婦為妻。但札木合最終並沒有請求寬恕，而是隻求一死，僅有一個請求‐‐要求他們以高貴的方式來處死他，不要使他的血流到地面上，或暴露在太陽和天空之下。

儘管札木合活著的時候辜負了鐵木真，但他死時卻要作鐵木真的好朋友。他誓言，要是鐵木真把他的屍體置於高處安葬，他將護佑鐵木真和他的所有後代：&ldo;殺了我，把我的骨頭埋在高地上。我將永遠保護你的子孫，成為他們的護佑者。&rdo;傳說鐵木真用金帶來厚葬札木合，那條金帶是他們誓言結成&ldo;安答&rdo;的時候，由鐵木真送給札木合的。

札木合曾是鐵木真的第一個對手，而今作為反對他的最後一個蒙古貴族，被鐵木真處死了。在尋求對蒙古部族控制的漫長征程上，鐵木真擊敗了草原上的每一個部落，而且透過消滅他們的男性成員，並且娶他們的婦女為妻的方式，去除了所有貴族氏族的威脅。他對地位高於他的任何人的權威都感到惱怒。他殺死別克帖兒得以支配整個家族。他消滅篾兒乞惕人，因為他們奪走他的妻子。他消滅曾害死他父親、並且蔑視蒙古人如草原鼠般的塔塔兒人。他打倒了蒙古民眾的貴族，並且逐個消滅了像泰亦赤兀惕和主兒勤這樣的最高等蒙古部族。當他自身的盟友和長輩拒絕與他聯姻時，他就消滅了汪罕及其部落。當乃蠻王后將蒙古人視如自己的下級一樣加以藐視的時候，他就攻擊乃蠻部落，殺了她的丈夫，而且還把她賜給他的部下做老婆。最後，他殺死了生命中最熱愛的人之一‐‐札木合，因而，也就消滅了貴族氏族札只剌惕部。

鐵木真現在作為遼闊土地上無可爭辯的統治者，控制了從南部戈壁到北極凍土地帶、從東部中國的東北森林地帶到西部阿爾泰山山脈的所有一切。他的帝國領土是草原，其所擁有的動物要遠遠多於人類。戰場上的勝利並不能單獨地賦予統治的合法性，直到忽裡臺上得到境內所有代表的公開承認時，它才具有合法性。要是有群體不派人參加忽裡臺，那他們就是不接受被稱為可汗的人的統治。可汗不能聲稱統治了他們，而更重要的是，他們不能要求得到可汗的保護。

在召開忽裡臺會議、舉行就職典禮之前，鐵木真考慮在來年要恢復和平，修復各種關係。1206年，虎兒年，鐵木真返回聖山不兒罕&iddot;合勒敦附近的斡難河上游源頭處，召集忽裡臺會議，這或許是草原歷史上曾經召開過的最大和最重要的會議。附近放牧的好幾萬頭牲畜，為盛宴提供牛奶和肉食。數列營帳從鐵木真營