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代蒙古人中流行的&ldo;收繼婚&rdo;習俗，即在一家之長死去以後，由其成年的長房長子繼承家長地位，後者並有權利將其生母以外的父親其他庶妻收娶為自己的妻子。作者寫道，在也速該被毒死之後，別帖克兒&ldo;漸漸地開始行使最長男性成員的特權&rdo;。不僅如此，&ldo;別克帖兒長大後，訶額侖（按、此即鐵木真的母親）將接受他作為丈夫。因此，無論在哪個方面，別克帖兒都是一家之主。然而，鐵木真決不能忍受與別克帖兒共處在這樣的局面之下&rdo;。鐵木真的失常行動由此似乎獲得了相當圓滿的解釋。

不過，作者的這次嘗試卻不能算是成功的。這裡的關鍵在於，別克帖兒並不具備長房長子的身份！

我們不知道別克帖兒的準確年齡。但是他的同父同母弟弟別勒古臺一直活到1251年之後；

即使後者是死於1170年或1171年的也速該留下的遺腹子，那時他也已經八十歲開外了。這就是說，既然別勒古臺的出生年代不至太晚於1171年，則比他略年長的哥哥別克帖兒本人的生年，也不大會早過成吉思汗出生的1162年。所以他極可能是成吉思汗的弟弟；至少不存在任何證據可以讓本書作者宣稱說：&ldo;別克帖兒稍長於鐵木真&rdo;。

更加重要還不是兩人年齡孰大孰小的問題。我們也沒有任何證據可以說明別克帖兒的母親屬於也速該的長房之妻。《蒙古秘史》沒有提起過別帖克兒母親的名字。清代的蒙古史書《蒙古源流》稱她為&ldo;特克什哈屯&rdo;，意謂特克什夫人。但所謂&ldo;特克什&rdo;其實也不是一個專門的人名，它是tagha這個蒙古語詞的派生詞。蒙語tagha譯言&ldo;依從、隨、從&rdo;；所以所謂特克什夫人，就是&ldo;從夫人&rdo;，或者漢語中&ldo;如夫人&rdo;的意思。本書沒有採納《蒙古源流》關於別克帖兒之母名為特克什哈屯的說法，而是根據另一部蒙古史詩，即羅卜藏丹津的《黃金史》，把她叫做&ldo;索濟格勒&rdo;。但《黃金史》的記載同樣不能證明那位&ldo;索濟格勒&rdo;具有長妻的身份。我們甚至可以說，別克帖兒的母親也可能名叫&ldo;特克什哈屯索濟格勒&rdo;，也就是&ldo;如夫人索濟格勒&rdo;的意思。

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