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到肉和水的混合物中去。石頭把水加熱，而水卻可以防止石頭燒穿皮囊。數小時後，飢餓難耐的人便可大享煮熟的馬肉。
除哈撒兒外，和鐵木真聚集在一塊的人都是他的朋友，而非親戚。有些家族成員暫時在草原上失去了聯絡，而其他親戚則拋棄鐵木真，加入到汪罕或札木合的部族中去了。尤其是他的叔父，曾幫助也速該從篾兒乞惕人手中搶奪鐵木真的母親的兩個兄弟之一，已經加入到汪罕的麾下，來反對自己的侄子。
精疲力竭的人們沒有安慰自己或對未來抱以希望，他們將野馬現身當成是神的恩賜，而不僅僅只是視為裹腹的食物。作為蒙古人社會中最重要和最受尊敬的動物‐‐馬，它可以用於隆重的慶祝場合，也可作為神的介入和支援的象徵。馬，象徵鐵木真的命運之神，而作為任何主要戰爭之前或忽裡臺會議上的祭品，它不僅作為食物提供給人們，而且更進一步說，是在賦予鐵木真的精神之旗以權威。在馬肉會餐的最後，只有巴泐渚納渾水可飲，鐵木真可汗一隻手高高舉起，另一隻手則用敬酒的方式，舉著裝有巴泐渚納渾水的杯子。他對部下的忠誠表示感謝，並且誓言永不忘卻。大家同飲渾水，並且發誓永遠忠誠於他。在複述這段情節的口傳歷史中，它成為歷史上著名的&ldo;巴泐渚納誓約&rdo;，作為鐵木真可汗軍事生涯的最低潮，而且，作為產生蒙古帝國特性和形態的關鍵性事件，它還獲得了一種神秘的光環。
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