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。在所有的草原部落中，與蒙古人親緣關係最近的是東部的塔塔兒人、契丹人和更東的滿人，以及西部的中亞突厥部落。這三個民族與西伯利亞的某些部落，共有一種相同的文化和語言傳統。位於塔塔兒和突厥部落之間的蒙古人常常被外人混淆，他們有時被稱為藍突厥，有時被稱為黑塔塔兒。作為說阿爾泰語的人，則因阿爾泰山脈位於蒙古西部而得名，他們的語言和朝鮮語、日本語相比，具有較遠的相似性，但與漢語或亞洲的其他有關語言，則毫不相關。
儘管突厥部落和塔塔兒聯合成了幾個部落聯盟，但蒙古人卻被分成很多小的、各自由一位領袖或可汗領導的群體，並且鬆散地建立在血族紐帶上。蒙古人自稱，他們與突厥和塔塔兒群體的身份截然不同。他們一直以來都堅持認為其直系祖先是匈人，三世紀時，他們在蒙古高原建立了第一個帝國。&ldo;匈&rdo;在蒙古語中的意思是指人類，他們稱匈人的祖先為匈奴，是太陽的子民。四至五世紀時，匈從蒙古高原向外擴張，征服了很多國家，從印度直到羅馬。但他們無法在許多不同部落間維持聯絡，很快便被他們所征服的文化所同化。
在掠得訶額侖之後不久，也速該發動了對塔塔兒人的戰爭，並殺死塔塔兒的一個名叫帖木真兀格的首領。兒子剛出生不久，他返回營地，並給這個男孩取名為鐵木真。因為草原民眾認為人一生只有一個名字，這一名字的選擇包含有多層次的象徵意義；這一名字賦予這個孩子以個性、命運和定數。取名&ldo;鐵木真&rdo;也許強調了蒙古人和塔塔兒人之間持續不斷的仇恨，但很多學術的和虛構的討論，都圍繞著&ldo;鐵木真&rdo;之名的準確含義，以及他父親要透過這樣的取名賦予兒子什麼而展開爭論。最好的暗示來自於也速該給他其他幾個孩子取名的實際，這些孩子的名字有一個共同的詞根。鐵木真之後，在訶額侖隨後相繼出生的四個孩子中，最小的兒子名為帖木格，最小的孩子也是唯一的女兒取名為帖木侖。這三個名字似乎都有一個共同的動詞根源&ldo;帖木勒（teul）&rdo;‐‐該詞根出現在幾個蒙古語詞彙中，意指向前沖、被鼓舞、有創造性的思想，甚至指帶有幻想的飛躍。正如一個蒙古學者向我解釋的，該詞最好的解釋便是&ldo;正在縱情奔跑的馬的眼神裡，根本沒有駕馭者。&rdo;
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