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ash;‐客列亦惕之汗，把他殺死了。據說為殺害汪罕而贖罪，乃蠻王后取來汪罕的頭顱，放置在帳篷後部‐‐那裡可以奉獻犧牲和做禱告‐‐尊位上的一塊白色神氈上，頭顱的正面對著帳篷門口。於蒙古人的情感而言，沒有什麼比將血淋淋的頭顱放置在家中更具冒犯性的了，也沒有什麼比留駐有汪罕靈魂的頭顱更危險的了。然而，根據傳言，乃蠻王后命令一位樂師奏馬頭琴，而她的兒媳婦們則為頭顱載歌載舞，她本人也用酒致祭，彷彿汪罕仍然活著，並且是她帳篷內的貴賓。當乃蠻的統治者塔陽可汗走進來看到斷頭的時候，這個頭衝著他微笑，塔陽可汗恐慌萬狀，憤怒驚叫。隨即，他就把頭顱從白色神氈上踢下，用腳踏碎。
這些傳言宣稱那位老可汗確實是死了，同時，他們大肆地羞辱和指責鐵木真的下一個徵戰目標‐‐乃蠻宮廷。宣傳和左右公眾輿論正迅速成為鐵木真的主要選擇武器。蒙古人在他們的支持者中間散佈謊言，譴責上了歲數的塔陽可汗已蛻變為蠢蛋和懦怯者，他的妻兒也在公開的場合輕視並且羞辱他。為在部眾中間激起對敵人的憤恨，蒙古領導人散佈謊言說乃蠻王后蔑視蒙古人，把蒙古人視為骯髒發臭的野蠻人。蒙古人用流言蜚語當作樹立部眾自信和削弱敵人決心的方式，他們傳言說塔陽可汗的兒子嘲笑塔陽是&ldo;潑婦塔陽&rdo;，而且還說塔陽頂多像個懷孕的婦女，只敢出門小解，而不再敢於冒險遠離他的帳篷半步。
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