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林柯：6
厲淳罡：6
張屠夫：6
年芳二八？
年方二百八厲淳罡都信。
要知道，能在厲淳罡他年輕時為他出力的，絕對不是普通人。
而王琳說完後又繼續道：“對了乖徒兒，你這變革家和雜家很像，說不定未來可以有合作的地方？”
“不。”林柯聞言卻搖了搖頭：“雜家在於取巧，沒有他自己的東西，沒有主心骨……變革家，應該主變革，並且我的主心骨並非以任何一階層為主，而是以天下眾生為主。”
何為天下眾生？
有人說是百姓。
但是那是狹義的。
他為的也不只是百姓，還有士紳、商人、學者、官員和統治者。
很多人張口百姓閉口百姓，視所有士紳、商人以及學者、官員、統治者等為仇寇。
但是實際上確實非常狹隘。
每一個人都是人，每一個人都有貪慾。
百姓之間，可以為了幾塊錢打得頭破血流，一些鄉里鄉鄰，為了一條水渠可以鬧出人命。
在林柯看來，沒有任何一個階層是全員都是壞人的。
也沒有任何一個階層，做的都是壞事。
如果考慮問題只考慮大多數，那必然就會關心不到少數群體。
你愛吃香菜，我不愛吃，這並非代表對錯。
你喜歡女的，我不喜歡，這也並非代表對錯。
而對於天下眾生亦是如此。
商人逐利，難道百姓不逐利？
學者清高，難道商人盡皆低俗？
百姓淳樸，難道就沒有壞人？
所以，林柯的變革，必然是一直存在，並且主心骨也不能是隻為了底層的窮苦百姓的。
明明可以共贏，卻偏要以消除某一個群體為目的，這明明就是懶政。
“……所以，無論是相師、工匠、武者、商人、大夫、士兵等平籍，又或者說書、衙差、雜役、走夫、奴僕、媒婆、恩赦、盜竊、娼等賤籍，再加上儒道佛，在我眼中都是一樣。”
“我會去關心走夫的利益，但是不會無緣無故因為走夫的利益而去損害武者的利益。”
“我會為商人鳴不平，也可以教導說書人如何經商。”
“每一個群體，在任何時候都有可能變成少數群體，除非必要，否則我不會選擇以損傷某個群體為基礎來取悅另一個群體。”
當然了，如果有一天有必要，林柯也會毫不猶豫地站在多數人那邊。
火車軌道左邊是一個無辜的人，右邊是五十個人。
當火車呼嘯而來，你只能控制火車變道撞向一個無辜的人，或者撞向那五十個原本就會被撞到的人，你會選擇變道還是不變道？
無數影視劇、無數小說、無數故事、無數雞湯等，給出了無數抖機靈、自認為很聰明的答案。
但是實際問題卻是選擇題。
正如取捨系統一般。
殺少數，成就多數。
亦或者殺多數，成就少數？
在這個問題上，林柯的回答永遠是殺少數。
在廣義上來說，就是犧牲少數，成全大多數。
站在歷史角度，前世很多皇帝都是這樣的，犧牲少數來成全大多數。
但是，林柯認為，那是站在必要角度。
如果是非必要角度呢？
如果有可能，極少數也不用犧牲呢？
比如一個普通的王爺世子、亦或者王國公主，生下來開始就錦衣玉食，但是他並不知道自己的一切都是父輩搜刮民脂民膏得來的，他只認為這一切都是應該的。
自
