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，這種指赤為白的錯誤，應當及早改正。還有，不少中藥著作所附赤、白芍照片皆是觀賞芍藥，亦需改進。還應當著重指出，來源於野生芍藥的赤芍佔商品藥材的80％以上，並以內蒙古的多倫赤芍（野生、單瓣、白花的芍藥）為地道。川赤芍paeoniaveitchi只佔很小的比重，使用範圍不大，雖帶“川”字，並不表明其為赤芍的“地道藥材”。以上兩書只提川赤芍為赤芍，明顯地以偏賅全。”
旁邊的教授說道：“乖乖，你查資料好細啊，這都讓你找出來了。”
單清接著說道：“還沒完呢，我還沒說到重點。芍藥歷史的複雜性表現在古方（漢代張仲景的芍藥甘草湯、桂枝湯、黃芩湯等）中的“芍藥”已經名存實亡，沒有一個現在的中藥方還用芍藥之名，但究竟該用赤芍還是白芍，一直眾說紛紜，莫衷一是。還有，一些古方中的“白芍藥”“赤芍藥”並不等同於現代的赤、白芍，同樣存在如何對應的難題。現代中藥白芍（藥用栽培芍藥）的生產是明末清初以後的事情。花卉史稱，觀賞芍藥的栽培始於魏晉而盛於唐宋，顯而易見，張仲景時代沒有現代白芍，其所創制的含芍藥的方劑拿到現代來應用均宜以赤芍當之。唐宋元明的千餘年間是“白芍藥”和“赤芍藥”的混沌階段。由此可見，古代醫藥學家提到“白芍藥”，如果是開白花的野生芍藥那就是現代的赤芍；如果是花卉芍藥，其花豈止白色和紅色（宋代三部《芍藥譜》記載花卉芍藥品種多達三十餘種）。所謂“根之赤白，隨花之色也”是脫離實際的，歷史發展的結局給此說開了一個很大的玩笑，也嘲弄了現代自以為是、不懂赤芍和白芍的人：赤芍開花竟然潔白無瑕，而白芍卻開的是鮮豔的紅花。”；
顧飛緩緩說道：“那這樣豈不是說，我們現在用的白芍根本不是以前的芍藥了？”
單清點頭道：“現在芍藥問題上有很多爭論，很多時候都是赤芍和白芍不分，亂用。”
顧飛道：“從你查的資料來看，在對比一下神農本草經對芍藥的描述，傷寒論中的芍藥確實應該是赤芍。這樣的話，樂子可大了。多少年，大家一提到桂枝湯，裡面的芍藥都用的是白芍。這樣來說，我們豈不是連基本的藥性都搞錯了？”
單清道：“桂枝湯，後來人的解釋芍藥的功用是調和營衛，益陰斂營。桂、芍相合，一治衛強，一治營弱，合則調和營衛，是相須為用。但是如果是赤芍的話，這個說法就要慎重考慮了。赤芍可跟白芍的收斂之性不同。如果傷寒論裡的芍藥是赤芍的話，就要重新思考方義了。很多現在認為的理論都要推翻。”
顧飛道：“傷寒論，張仲景醫聖只是給了你方子，對方子的理解都是後人總結的，所以後人對傷寒論的理解不能當成真理。桂枝湯裡如果芍藥是赤芍的話，那麼就不能單純的理解為調和營衛了。”
單清說道：“從這次發現以後，我認為類似的問題，肯定還會有許多，最好詳細調查，弄清楚，因為好幾千的東西了，不做考證的話，很容易混淆，以訛傳訛，所以我認為中醫的考證工作還是很重要的。”
旁邊的教授都豎起大拇指：“就你說的這個問題，我們平時都沒注意，隨便就用了，用了一輩子可能還不知道用錯了，中醫傳承了幾千年，太久遠了，很多細節上的東西都出現了問題，中醫考證確實是一門必須功課，謝謝這位同學給我們帶來不一樣的東西。”
第110章 點穴
單清問道：“那我們以後用芍藥的時候該怎麼用呢？是用白芍還是赤芍？“
顧飛笑道：“一塊用吧，赤白芍一塊用，這樣比較保險，現在弄不準的藥可以混用，前提是沒毒性的藥。”
其中的一個專家說道：“不光是藥的種類混亂，現在藥的質量也不行了，大部分中藥都是自己種植的，化肥農藥
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