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說到感悟，這是溫汀日常修煉課程, 但那都是基於具體某個或某類源文，有著明確的含義範圍劃分，結合平常體驗，其實並不難，至少對他而言是如此。

但若要談到到底什麼是源文，溫汀就只知其然不知其所以然。

而現在，他就要去探究這個所以然。

這對溫汀來說，難，很難，非常難。

源文到底是什麼？

溫汀能給出的答案只有一個，它是一種規則，一種關於源文的規則，就跟冰火水風這些本源能力一樣，再多卻沒了。

然而這並不能解釋何為源文，這種答案可以解釋任何本源能力，同樣的答案放到其他本源能力上一樣適用。

溫汀只知道一點，源文可以作為文字使用，但反過來卻不一定成立，甚至大多數文明創造的文字都不能作為源文運用。

遠的不說，就說人族，幾千年來，創造的語言文字不勝其數，真正能窺見源文之道的文明卻是寥寥無幾，而歷史悠久至今尚存的卻只有華夏文明一個。

可見，源文之道的特殊性，遠比文明之道更加特殊。

它誕生於文明，卻又不侷限於文明。

華夏文明消失，溫汀文明之道便走到盡頭，除非他改變自己的文明之道。顯然，這種可能性並不存在，至少到目前為止，他從未有過改弦易轍的念頭。

但源文之道並不會隨著華夏文明消失而停滯。

溫汀修習的源文之道脫胎於華夏文明，卻並不受其束縛。

當然，真要如此，他源文之道修煉一途勢必會減緩。

無他，雖然最後殊途同歸，溫汀修煉源文之道過程卻是基於華夏文明而言。這明顯是一條坦途、捷徑，脫離這個大前提，他就要自行開闢道路，劈荊斬棘前行，難度之大，可以想像。

但源文再特殊，說到底它也是一種文字，只不過這種文字非常特殊，特殊到蘊含強大力量。

溫汀腦海中飛速閃過從古至今華夏文明文字演變，從現在使用的簡體，到繁體，再然後是楷書、隸書、篆書、金文、甲骨文、陶文。

這之後是否還有文字存在，溫汀不得而知，考古界眾說紛紜，但最終指向無疑就是源文。

當然，這裡說的源文指的是狹義上的源文，真正誕生於自然的源文，而非廣義上將能修習源文之道所有文字都包括在內。

溫汀還沒到觸及最終源文境界，但他知道，最終源文該是什麼樣。早在他還未覺醒之前，他就有幸在華陽秘境萬道書院見識過真正的源文。

那種感覺非常玄妙，明明他不認識萬道書院大門牌匾上如同鬼畫符般「萬道書院」這幾個字，意思卻清晰印入腦海，告訴他，這就是萬道書院，不是圖畫，就是文字。

可惜，也就僅此而已，之後，溫汀再無緣得見。

照萬道書院古人類留下的傳承給出的解釋，是為了不影響後人修煉，避免重蹈覆轍。

溫汀能理解。

成王敗寇，古人類失敗了，就代表他們站得還不夠高，看得還不夠遠，經驗極有可能非但沒有幫助，反而會成為拖累。

初衷不錯，然而，這也給後人修煉源文之道加大了難度。

溫汀現在就是如此，他急需各種經驗體悟作參考。遺憾的是，除了「萬道書院」所見識僅有幾個源文，他一無所知，只能靠自己去反向推演。

溫汀耐得住性子，擱以往，他大可以一點點推演，終有一天，必將走出他自己的源文之道。

問題是，他現在最缺的就是時間。

源文何其多，他哪有時間一個個去推導，最後水到渠成，融會貫通？之前他嘗試強行融合源文，就是無奈之舉。

可惜，最終證明這個方案並不