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起礁
父親對小媽本來沒有什麼意思，一是年齡懸殊太太，自己同治六年出生，差不多35歲了，而對方生於光緒八年，滿打滿算，也不過19個年頭，都可以做她的長輩了；二來，安慶女子說話太軟，太碎，根本聽不懂，兩人之間無法交流。但，這必定是巡撫大人做的媒，想拒絕也無法拒絕。之後父親與小媽有過一見，雖時間短促，但她的清麗如玉，她的嬌小可人，讓他過目不能再忘。當下他就知道，這也是上天安排給自己的一段姻緣。
小媽在安慶，也算是大戶人家，但不是為官，而是為商。小媽父親做的是木材生意，到潛山，到太湖老深山，把幾百年老樹伐下來，紮成排，沿皖河走石牌，走山口，最後運到安慶。木材就停放在西門外沙漠洲。生意做得大時，堆在西門外的木料，至少有一半都是他們家的。小媽在家是獨女，父母格外寵愛，兒時隨父母出城踏青，只要出八卦門，幾乎所有的商家都會熱情地打招呼，說餘家大公主來了，那一刻，猶如眾星捧月。
光緒二十三年夏五月，小媽的父親進山採購木材，結果出山的木排行至潛山那個叫“水吼”的地方時，突然起了礁（山洪），洪水怒吼如雷，眨眼就將百餘米寬的河床，泛成一片汪洋。浩浩蕩蕩幾十只隨水而下的木排，頃刻間全衝散了架，合抱粗的木料，橫一根，豎一根，隨旋渦在河床中打著轉轉。小媽父親，還有運筏的船工，全都被大水衝得不知了去向。訊息傳到安慶，小媽母親沒有淚也沒有話，當天夜裡，就一根繩子懸到後院一棵棗樹上。小媽當時才16個年頭，說懂事也懂事，說不懂事也不懂事，但她還是十分倔強地將這個家撐了起來。隨後幾個月裡，她在幾個遠房親戚的幫助下，把該欠的還了，該還的要了，該清的結了，所有帳目算清，最後落下來的，除了小二郞巷老宅子外，西正街上還有幾間店鋪。接下來的兩年，小媽就靠這幾間店鋪的租金，維持不算清貧但不富裕的生活。
小媽住的老宅子，前後5進，3個天井，兩個側院，包括正房、廂房、下房等，大大小小有20餘間。老宅子正大門向南，面著插燭巷，東向的側院門，甩到小二郞巷這邊來了。小媽住後進，前面兩進租給外姓人，自己也不從正門走，進來出去，都穿過側院到小二郞巷上來。出門向南，右轉至插燭巷，往西，隔著一條大南門街，就是府城隍廟，小媽早晚都要過去一次敬一柱香。
如果不是聖公會的干擾，小媽這樣孤獨而寧靜的生活，也許會堅守一輩子。
聖公會最先來安慶的傳教士，是中國教士黃朗齋，光緒二十年，他受美國聖公會委派，由蕪湖安慶，傳教並選址籌建教堂。在安慶轉了一圈，最後他瞄準了大二郞巷與小二郞巷西南轉拐這一塊。理由有二：離繁華街市近，向西插不過三兩百米，就是四牌樓；地勢高，向南眺望，能看到江面上過來過去的行船。小媽的老宅子，正好處在他們瞄準的地塊中。 txt小說上傳分享
鄧華熙
聖公會籌建教堂的工作進展相對順利，資金的大頭，由一位叫路琪光的信徒捐贈。因為出的價格相對高一些，周邊的幾戶人家，如孫家、李家、汪家、沈家等，很快就與他們簽了賣房契約，一手交錢，一手交出房契地契，痛痛快快。卡就卡在小媽身上，好話說了千千萬，打死就是不幹。小媽說，自己並不缺錢花，為什麼要把父母留給自己的唯一想頭給賣了？這一卡就是兩年，光緒二十六年，聖公會又派林汝學過來，再做工作，仍然說不通，小媽高低只有一句話，死也守住祖上的家產。林汝學是美籍傳教士，高鼻樑，藍眼睛，最後也沒轍了，只好驚動安徽政府最高官員鄧華熙。
安慶市民對外來宗教，有強烈的牴觸的情結，同治四年，法籍傳教士雷遹俊為買小拐角頭房產，與周邊居
