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而要掄起因果來，蕭羽也是知道一部分的，元朝雖然被後世史學家認作是中國的一個朝代。但歷史上的真相未必如此，忽必烈作為元朝的統治者其實不過是最初蒙古帝國在中國北方的委託代理人，而正是因為如此，忽必烈在這種情況下逐步介入北方中國的事物並且最終成為整個中國的統治者。
我們可是這樣認為，在當時的蒙古人看來這個由忽必烈建立的元帝國不過是蒙古帝國的組成部分之一。但後世的人在看待這個問題上，往往傾向於將蒙古帝國的其他組成部分如伊利汗國等由成吉思汗子孫建立的國家看成是元帝國的附屬國。在不清楚蒙古史的人看來，他們往往是這樣想的：元帝國就像歷史上的其他由漢人建立的國家一樣，他們作為天朝上國，其他的伊利汗國，欽察汗國只是元的組成部分。
事實上，當時尤其在北方中國的漢人接受了這個由異族建立的帝國，並且在漢人謀士的建議下。忽必烈採納了他們的意見改國號為元，這樣新的國號運用了中國歷代的隱喻，然後透過一系列的措施竭力讓中國人認為這是一個同歷代漢人建立的國家一樣的合法帝國。而相當一部分漢族精英在矛盾的心理狀況下預設了這個事實。
這種矛盾狀況不僅在北方漢人身上體現，更為突出的就是在南方漢人身上。一方面，很多漢族士大夫高呼中國終於同意，南北的百年阻隔終於消失，作為儒家學術中的大一統思想終於得到實現。這讓士大夫很是興奮。但另一方面他們卻只能悲哀地發現這個取得大一統的並不是一位傑出的漢族統治者，而是一位歷來為中國人鄙夷的草原政治家。這樣矛盾又預設的想法讓在廣大中國從不缺乏對這個帝國的貶低評價。因為中國的社會輿論自從漢帝國建立以後一直掌握在這些儒家士子上，一直到清朝這種狀況都沒有得到顯著的改變，無論是多麼強大無匹的政府在面對這一狀況的時候只能悲哀地承認這一現狀，然後小角度地改變。
而且，這些儒士在元帝國建立之初就開始的對這個政府的不信任並不是沒有道理的。
而究其根源，在元帝國建立之初，這個元的國號就讓他們獲得了一個較為恰當的幌子。統治者毫不掩飾蒙古人入主中原用以擴充自身實力同時鞏固他們的比中國還要廣闊的軍事帝國的事實。同時因為各方面的壓力下，他們迫切要保持自己在中國的政治以及軍事優勢，以便削弱以及利用這個當時世界上最大嘴富有國家的資源。當時這些資源在分配的時候不可避免就出現的難以調和的矛盾，作為統治者在這些資源分配上自然獲得了極大的部分。而作為蒙古人信任的傑出助手色目人【各色各目的人】同樣在分配的時候可以獲得讓他們滿意的部分。而被這兩個真正佔據政治舞臺核心階層的人拿去後，留下的已經很少了。於是除了在元帝國初時，漢人謀士發揮巨大作用的時候北方漢人能獲得較為大一些的部分外。在後來的大部分時間內無論是北方漢人還是南方漢人他們無論是在政治上還是在經濟上獲得的利益相比以前來說就太少太少了。而且這種令他們沮喪的事實隨著帝國高層的越加腐敗和帝國政治的日益糜爛而顯得更為突出和嚴峻。
而在這個蕭羽的這個時代，就連販夫走卒對這個政府的好感也是十分欠缺了。這樣，不難解釋琉球眾人對元政府不加掩飾的厭惡。但讓眾人清醒的是，儘管這個帝國已經已經日暮，無論是多麼傑出的將軍都不會無視這樣一個國家仍然強大的軍事力量。令每個元朝的敵人恐懼的是，這個國家擁有著這個世界上最為強大的軍事力量。她的戰爭機器曾經讓整個世界為之恐懼。就連當時世界上文明程度最高的宋帝國也在元朝的軍事機器下滅亡。
而宋國滅亡幾乎是這裡每個老人最難以磨滅的記憶！而在清楚瞭解蕭羽一系列動作的人，每個人都隱約知道了蕭羽最後的目的。而販賣私鹽，是任何一個封建政
