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御醫的判斷很悲觀，但呂后還是到處探訪良醫，經人推介有一名治療金瘡頗有名氣的醫師，他替劉邦診斷後表示還可以治，呂后也立刻把這個好訊息轉告劉邦。
劉邦卻罵道：“我以平民身份靠三尺寶劍而取天下，這都是天命啊！如今我天命已盡，就算扁鵲再生也沒有救了！”於是不準此醫師治病，賜金五十斤，令離去。
劉邦臨死前讓眾人殺白馬宣誓：“不是劉家子弟不得封為王；不是功臣不得封為重臣。如有不從者；人人得而誅之。”
呂后見劉邦心意已堅，也不強求，便問道：“陛下百歲以後，蕭相國年歲也已大了，他死後，誰可代為相國？”
劉邦：“可用曹參！”
呂后：“接下來呢？”
劉邦：“可用王陵，只是這個人比較憨直，可用陳平作其副手。陳平智慧夠，但意志力不定，難以單獨負責。周勃個性堅強，文采上則較弱，不過可用之為一股安定的力量，請命之為太尉（最高軍政長官）。”
呂后再問：“接下來呢？”
劉邦笑道：“接下來的事，你也不用知道了。”
這是劉邦最後的遺言，也是他留下來最有遠見的話。
參考：《史記·漢高祖本紀》
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漢文帝
（前202—前157）愛民如子
讀《史記·孝文字紀第十》，常常為司馬遷筆下的這位皇帝感動。
在文帝口中，我們常聽到的是“不佞”、“不明”、“不德”、“德薄”這樣的詞語，聲聲透著謙遜，字字傳著美德，是對自己的抑制，更是對自己的鞭策。
文帝對人感恩。當年跟從高帝入蜀和漢中的官員，孝文帝都給予了獎賞；當年從代國跟隨他來都城的功臣，也都論功行賞。
他立了太子，馬上“賜天下民當代父後者爵各一級”，就是賜予天下百姓中，應當繼承父親做後繼的長子每人爵位一級。
他立了皇后後，馬上“賜天下鰥寡孤獨窮困及年八十已上孤兒九歲已下布帛米肉各有數”，就是賜予天下鰥寡孤獨和貧窮困苦的人，以及年齡八十以上的老人、九歲以下的孤兒一定數量的布、帛、米、肉。
文帝對民體恤。他當政的二十三年，廢除連坐的法令，廢除治誹謗妖言之罪的法令，廢除肉刑，免除農田的租稅。有一次，他打算修建露臺，叫工匠計算費用，需要黃金一百斤。文帝說：“百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！”於是打消了這個念頭。
文帝對己嚴律，“夙興夜寐，勤勞天下，憂勞萬民，為之怛惕不安，未嘗一日忘於心”。對身邊的人，也很苛刻，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示淳樸，為天下先。”感人至深的是他遺詔，可為古今律己之教材。
朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。當今之時，世鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之數，哀人之父子，傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身託於天下君王之上，二十有餘年矣。賴天地之靈，社糤之福，方內安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長，懼於不終。今乃幸以天年，得復供養於高廟。朕之不明與嘉之，其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉者。自當給喪事服臨者，皆無踐。絰帶無過三寸，毋布車及兵器，毋發民男女哭臨宮殿。宮殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉聲，禮畢罷。非旦夕臨時，禁毋得擅哭。已下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。佗不
