第三百五十四章 香火信仰 (第1/1頁)

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陳衣被白狐兒臉丟回一萬年前的時間線。 十萬大山戰場。 各方勢力早已人去樓空，留下一片千瘡百孔破敗不堪的景象，而經此一役，整個人間陷入一種詭異的平靜。 以前各族的巨頭都在為了化神相互算計。 現在好了。 化神之位已定，死了心，也就沒什麼好爭的了，再繼續打下去毫無意義，還不如休養生息，為恆河做打算。 至於陳衣。 他目前還沒有窺探恆河的慾望，雖然他未來會進入恆河一探究竟，但眼下的他風頭正盛，顯然不是好時候。 樹大招風。 時間就這樣過去一百多年，他並沒有因為晉級化神而鬆懈，反而一如既往的刻苦修煉，實力也在穩步提升。 劍道精進不少，根基愈發穩固，對天地法則以及本源的領悟，也更加清晰，但這都是一些無關痛癢的提升。 相較於此。 真正讓他上心的是化神的道，或者說修煉方式，這也是為什麼會有先賢將化神歸為“仙凡分水嶺”的原因。 化神。 重點就在這個神字，他們修煉，已經不只侷限於吸收淬鍊天地靈氣，對他們來說，香火信仰才是重中之重。 眾所周知。 一方天地，是由眾生萬物共同組成，而所謂的天地之力分為兩種，一種是皇天后土，另一種便是香火信仰。 香火併非單指人或妖或某一個單一族群的信仰，只要生存在這方天地，哪怕是一隻渺小的蟲豸，也能提供。 它是無比強大的，可以用來提升境界，也可以用來創造神通，乃至其他種種用途，比天道之力更適合生靈。 因為它就來自生靈本身，取之於民，用之於民。 天道之力再強大，那也是天的力量，是天借下，賜給你的，如果有一天天道不想給了，隨時都可以收回去。 只有信仰之力才算真正意義上的擺脫天道掌控。 擁有自我。 所以天地才會限制天地間化神之上修士的數量，才有化神之下皆為螻蟻，一入化神方知天地之廣袤的說法。 當然。 不是所有生靈都有資格承載香火信仰，為什麼在化神之前要先塑造法身，正因如此，這是一場蛻變的過程。 由凡入仙。 邁出了那一步，蛻變後的肉身方可承載容納信仰之力，如若不然，哪怕只差半步，哪怕只是一縷香火信仰。 也能讓一尊斬凡境大圓滿的老怪肉身瞬間崩碎。 而獲取香火的方式，其實說難也難，說易也易，通俗點來講，香火有兩種，一種是善香火，一種是惡香火。 前者顧名思義，就是讓世人供奉你，生於信仰。 至於後者，則是仇與恨。 仇恨某個人，你幫他報了仇，便能得到惡香火。 舉個例子。 凡人有很鮮明的善惡之分，覺得佛是好的，魔是壞的，憎惡魔修魔頭，所以佛門每每滅魔都能獲得大香火。 這就是佛門的高明之處。 立人設！ 基於這一點。 這些年陳衣在十萬大山佈下道統，廣收門徒，同時常常開壇講道，傳下《太上真解》、《仙門七十二解》、《基礎劍訣》等多種修煉法門，點化靈智未開的小妖。 他也因此收割了十萬大山的妖族不少信仰。 尤其是那些被他點化的妖，用一句話形容便是隻知陳師而不知妖皇，更是自發聯袂為其所在山峰豎碑立名。 這座荒蕪到早已被遺忘的山峰，在歷經無數次歲月變遷之後終於有了屬於自己的名字，並被世人萬代傳唱。 碑記： 北山！喜歡沒有前世的我，只好成為在世劍仙()沒有前世的我，只好成為在世劍仙。