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戰爭還是和平，不需要思考，每個人都會選擇後者。可我們是否需要戰爭？這卻是個值得商榷的問題。有人會說，和平是我們祖祖輩輩每代人所祈求的最理想的夢境，世外桃源、茅簷低小、男耕女織、儂儂吳語，我們一直不懈地去追求永遠的安寧；而也有人言，絕對的長久的和平只會讓人類的精神世界嚴重匱乏，戰爭是人類無法忍受和平的表現，是宣洩是釋放。我無法判斷孰是孰非，邏輯本身就是無法琢磨的東西。
邏輯難懂，詩詞易讀，那就且觀且琢磨，來品味王安石的張揚個性吧。北宋的王荊公集政治家、文學家於一身，“拗相公”不但在政治上堅持主張改革，在文學上也力求自己的創新與創造力。正如胡仔所言，他“反其意而用之，蓋不欲沿襲之耳”，名篇《鐘山即事》就體現了他的不拜服於前人的獨立品格。王籍的那句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”可以說是深入人心、膾炙人口，而《鐘山即事》的末句“一鳥不鳴山更幽”則顯然針對王籍的“鳥鳴山更幽”，其勇氣和魅力都令人歎服。
課上，老師們總是說“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是以聲襯靜，以動致靜，意境更幽。而現在將兩首詩放在一起比較，我卻發現這兩首詩的作者當時所處的環境並不同。王籍作了《入若耶溪》這首詩時像是乘著一葉孤舟悠遊的，抬頭仰望彩霞，提額遠眺斜陽，此時聽得兩岸蟬噪鳥鳴，愈發顯得孤寂懷鄉；而王安石那時已退居鐘山，終日獨處山中，四周茂竹環繞，澗水無聲，茅簷之下不須什麼鳥鳴，整個人處在完全的幽靜環境中。這樣看來，二人詩中有自己的體驗與感受，也不必再爭論什麼。
偶然聯想，或許這幽山中的鳥鳴便可代表那談及色變的戰爭，而有聲無聲亦可聯絡為我們是否需要戰爭，這樣想想也真夠得上是瘋狂的想象了。且由此所想，戰爭的必要與否其實也要因環境的差異來決定。在人們勤勞工作、謀求發展的同時也能做好相互的情感交流與精神文明的富有時，戰爭只是多餘的累贅；而當我們只知道工作賺錢，無限制的追求物質享受而不顧他人死活時，或許真如托爾斯泰所說：於是戰爭開始了。
第十五節 英雄需有用武之地
提起“英雄無用武之地”，眾所周知，就是比喻有才能卻沒有地方或機會施展，仔細品味這句話，我覺得它不只是作為一句成語那麼簡單。從古至今，它對於人的一生和事物的變遷都有重要之意義在。
中國歷史上一個孤立在蒼茫大漠的悲劇，一位典型的無用武之地的英雄——辛棄疾，他一生中所想在沙場上為國效力的用血淚織成的夢終究還是幻滅了。
22歲時，他拉起了一支數千人的義軍，後與耿京為首的義軍合併，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。然而南歸之後，他卻再沒有機會奔走沙場。在湖南任安撫使時，他創辦了一支2500人的“飛虎軍”；在福建任地方官時亦招兵買馬。梁衡在《把欄杆拍遍》一文中評價他說：“他這個書生，這個工作狂，實在太過了，‘過則成災’，終於惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閒幾年……”
有那麼一句話：“識時務者為俊傑”，辛棄疾恐怕是太直了吧。他的執著沒有錯，但是他表現出來的執著卻錯了，錯過了他圓夢的機會。請恕我把這辛酸辛苦的過程和這夢想的破滅概括為一句簡單的“英雄無用武之地”吧。
在機會均等自由的現代，這句話仍然不可小視。
雄貓F…14戰鬥機，以它的33噸的最大總重（可以載許多導彈）和可變掠後翼（彌補了發動機推力的不足），還有出色的纏鬥優勢，在美國空軍服役多年，至今，它所具有的優點都不會在戰鬥中被淘汰，堪稱戰鬥機中的英雄。然而，F/A…18超級大黃蜂是一種用途較綜
