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元旦又叫年節，普通老百姓更習慣稱之為【新年】。
吳自牧的《夢粱錄》中記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
因為已經臨近元旦，所以臨安分外的熱鬧。
臨安的街頭巷尾到處都是熙熙攘攘的人群，尤其是一些有許多店鋪的坊市，人多得更是人山人海、摩肩接踵。
還有許多小販挑著擔子，在沿街叫賣，食物、日常器具、頭飾長梳、緞匹、花朵、玩具等各種物品，遇到需要的就順手買下來。
在宋代過元旦，除了購買新衣、吃食外，還必須要購買桃符和年畫和春牌。
所謂桃符，就是用桃木板分別寫上【神荼】、【鬱壘】二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。
桃符
王安石的詩裡就有：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
宋代因為印刷技術的發展，就已經出現了木版年畫，宋代中前期的年畫主要是天師鍾馗，到了北宋末年就演變為了秦瓊和尉遲恭兩位【門神】。
張貼年畫
過年張貼年畫習俗一直流傳至今，現在木版年畫已經列入了，國家級非物質文化遺產名錄。
所謂春牌，其實就是在紅紙上寫上福字，然後張貼在大門上，與我們現代的習俗基本無二。
臨安的飲食文化極度發達，說杭州是美食荒漠的人，讓他回到八百年前的臨安，見到琳琅滿目的美食一定會目瞪口呆的。
烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、滷、蒸、臘、蜜等現代耳熟能詳的烹飪技術，很多都是在南宋時期才發展成熟起來。
火鍋、涮羊肉就是起始於南宋時期的一道美食——撥霞供。
在南宋時期，臨安完全可以說是世界美食之都。
……
段毅走在臨安的御街上，他本想著去租一輛騾車代步，可是街道上人潮洶湧，騾車實在難以行動，這才只有安步當車了。
街頭巷尾到處都充斥著各式美食的香氣，讓久未回到臨安的段毅食指大動，在路過的小販手中買了一份吳山酥油餅和定勝糕。
邊吃著定勝糕，段毅一邊向清波門北側的淨因寺走去，這裡是臨安府衙的所在。
沿途的時候，段毅時不時的從路人口中聽到【皇太女】、【神授歷】、【史相公要被罷免了】之類的話。
段毅感到很是好奇，他這才離開臨安半年多一點，回來怎麼就感覺變得陌生了。
尤其是那個皇太女更是讓段毅奇怪，一直以來他就只聽說過太子，皇太女還是平生第一次聽說。
難不成當今太子是一個女子不成？
段毅也不忙著去臨安府衙去進獻天馬了，他正好看到前方不遠處有一家茶肆，茶肆裡面有許多人正在高談闊論，他就走進茶肆中找了個空位坐下。
“客官，你是要煮茶還是泡茶？”
茶肆裡的茶博士詢問段毅。
“泡茶吧。”
段毅本來對祁國公主制的這個泡茶不屑一顧，只是在海上飄蕩的那些日子裡，只有兒子準備了不少衝泡的散茶，久而久之他就已經喝不慣煮茶了。
“好勒，客官請稍等。”茶博士拿來了茶具，將散茶放了些到茶具中，用沸水開始沖泡茶葉。
段毅把注意力都集中到了附近茶客的談論聲中了，尤其是不遠處兩位文人士子模樣的年輕人，正在激烈的爭辯著。
“官家不知道是怎麼想的，居然冊封祁國公主為皇太女，簡直荒謬可笑！”
“安之兄此言差矣，小弟雖然未入朝堂，可也知道皇太女有神人庇佑。且不說那個剛
