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章，因為要背誦全篇，不過這可比武侯的《出師表》好多了，畢竟字數就差了好多。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，後世很多人用它來比喻品德高尚的人，但是又有幾人能夠做到呢？
自從八王之亂開始，整個中華大地狼煙四起，北方遊牧民族趁機入侵中原，北方百姓飽受戰亂之苦，五胡亂華，中原百姓迎來了自秦漢以來最大的災難。
這些應該怪誰，怪西晉朝廷，司馬的王爺們，怪那些少數民族。
其實劉義隆一直在想，為什麼草原的匈奴、鮮卑、柔然、羯、氐等族，包括後來的突厥、契丹、女真、蒙古一次次南侵。
曾經的老師告訴他，這樣遊牧民族逐水草而居，一旦草原出現惡劣天氣，他們的糧食就將成為問題，他們多以放牧為生，不會像漢族百姓一樣去耕種，所以他們一旦缺乏過冬的糧食就會南下。
中原富庶，有他們缺少的物資，而且北方的防線過場，一旦被突破一處，他們就可以長驅直入，尤其遊牧民族以騎兵為主，他們不一定攻城，只是搶奪過冬用的物資，得手就撤，所以中原一直都沒徹底解決這個問題。
劉義隆覺得不用像漢武帝那樣非得把他們趕盡殺絕，
他想到了民族大融合，歷史上出現過幾次民族大融合，還導致幾個歷史上有名的少數民族消失在歷史長河中。
這南北朝不就是一次民族大融合嗎？自己何不利用這個契機推動大融合，他可以讓遊牧民族的百姓也學會耕作，讓他們豐衣足食，在讓他們慢慢接受漢文化。
這樣他們就會慢慢融入中原，這就是民族大融合，而且漢民族的文化同化性極高。
所以對少數民族沒必要以武力解決，那樣只會勞民傷財，而且只是治標不治本。
劉義隆想著想著又給自己找了一件事做，現在宋國境內也有不少少數民族，上次大敗夏軍就有很多俘虜，他們都是匈奴人，現在在荊州活的都不錯，除了被劉義隆編入騎兵隊伍的五百人，其他都在荊南生活。
這些匈奴人學會了耕作，生活上也得到了極大的改善，現在讓他們回到夏國他們肯定不會願意。
現在的生活安穩，只要努力就不愁吃穿，漢人並未奴役他們，他們有什麼理由放棄這麼好的生活回到夏國。
