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”
第577章：師說
三人行必有我師！
這是儒道至聖所言，名垂千古，被世人得知。
三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。
別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。
應該不恥下問，虛心向別人學習。
而今卻有人，用這樣一句話，來為難楊晨。
楊晨聽了，笑了。
“按照你的意思是說，想要成為別人的老師，還需要處處要比學生強大，不然的話，是沒有資格成為師父的？”
“若是按照你的言語，這世間，又有幾人可以為人師，我認為，弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻。”
“我覺得，他們三位，有著豐富的閱歷，也有著我難以企及的見識，當然也有著很多地方，我也是不如他們的。”
“可是，我能夠傳授給他們聖賢的道理，也能夠傳授給他們修行的秘法，故而，他們拜我為師，你覺得有什麼不合適嗎？”
聽楊晨這樣一說，陳夫子、陸先生、王夫之但覺得大汗淋漓，對儒道而言，尊師重道絕對是排在了至高的地位的。
從來沒有人，會質疑師父的品德、知識，縱使是心有疑惑，也只是默默存在心中，到了萬分肯定的時候，才會婉轉出口。
可是，如今有人在他們的面前，當面質疑自己的師父不如自己三人。
當下就讓三人如坐針氈。
然而，楊晨一句話，卻讓他們有著一種茅塞頓開，領悟道理的感觸，那就是弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻。
楊晨說到這裡，並沒有停下，而是繼續的說著，“看樣子，你是不知道師父是用來做什麼的，今日裡，我便告訴你，師父是用來做什麼，應該怎麼去做。”
不再理睬這狂生，楊晨一步步向著座位上走去，一邊走，一邊高聲的吟誦著一篇千古流傳的篇章。
《師說》！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
今渭城，有著三先生，好學習，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
這是一篇通俗易懂的文章，在場的都是讀書人，聽了一遍，便知其中的真意，
