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說：&ldo;政府雖然平定了內亂，那也不過是極權政治的勝利罷了，不能算作國家的勝利。政府禁止佩刀，誠然是一種文明風氣，然而並沒有代之以保護人身的法令，設立法院只是模仿西洋，實際上治罪依然採用野蠻的法律。儘管政府制定了很多束縛人民的法令，可是就沒有一個限制政府壓制人民的法令。這種片面的政策，難道稱得起真正的文明嗎？&rdo;
植木枝盛希望&ldo;政體的變革&rdo;，要求&ldo;實行君臣共治，廢除政府之獨裁，使人民掌握政權&rdo;。他的這個願望，直到日本被打敗之前，也沒有變成現實。植木枝盛的願望背後，是他對明治政權的獨到認識。在1878年左右的一份備忘錄裡，植木枝盛寫道：&ldo;所謂維新這一改革，只是政府的變革，只是統治者與統治者之間發生的一次事件，與被統治者毫無關係。德川政府被推翻了，代之而起的仍然是獨裁政府，也就是專制的政府。明治維新猶如要蓋住房而蓋成了監獄。從前，把土地和人民歸政府私有。今天的政府雖然頒發了土地券承認土地為人民所有，卻又濫用徵收捐稅的權力，這真是令人難以理解。人民對此不發生疑問，也是很奇怪的。這種情況，就等於把支配金錢的權力和修建工程一齊交給了承修人。&rdo;
植木枝盛的眼光敏銳而又老辣。對他這種一針見血的民權思想家，明治政府哪能坐視不管。有段時間，常有密探跟在他屁股後面。在1878年10月的一則日記裡，他記下了自己被跟蹤的情形：有兩個密探，&ldo;不管遠近，也不問白天黑夜，不論去洗澡或理髮&rdo;，始終緊緊地跟蹤著他。
俗話說的好，一好掩百醜。對於一般人而言，得了實惠，容易丟了腦子。不是所有的人都像植木枝盛那樣敏銳、清醒。眼前的&ldo;進步&rdo;，就足以使他們心滿意足。
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