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的發生與發展。我怎樣知道萬物的發生與發展呢？就是透過這個方法。
筆者感悟
本章老子要闡述的是人們對“道”的認識過程。從字面上很難理解。意思是：萬事萬物都有其內在規律。人們在認識事物的初期，總是從紛繁雜亂的表象中逐漸提取、集中，此時腦海裡的概念是恍恍惚惚的，在這些恍恍惚惚的概念裡逐漸總結出一些可靠的資訊，此時就是“名”的產生過程。再從集中的認識中不斷昇華，此時就產生了“知識”。認識越昇華就越趨近自然，越趨近於自然就越趨近於真理，此時就產生了“科學知識”。再用科學知識來指導我們探索更深層次的自然奧秘。這就是老子在本章裡所闡述的“認識論”。
在現代，還有些學者，給老子扣上一頂“唯心論”的大帽子。在老子所處的年代，自然科學還沒有達到微觀世界，老子要把自然科學還遠遠未及的東西描述出來，當然叫我們看來恍恍惚惚、神乎其神了。有的人沒有理解老子的意圖，沒有通篇理解《道德經》的真諦，就認為老子是主觀臆斷、是唯心論者，加以這樣那樣的評說，我認為不妥。
僅僅是一個“太陽中心說”哥白尼不敢輕易發表自己的見解，伽利略在鐵窗裡渡過了餘生，布魯諾用身上的烈火來捍衛。今天的人們都知道宇宙不是圍繞太陽轉的，哥白尼、伽利略和布魯諾的觀點與真實的宇宙觀相違背，我們是不是也給他們扣上一頂“唯心論”的大帽子？我想所有人都會反對的。
人類的認識就是這樣由否定到肯定，又由肯定到否定，這樣迴圈往復以至無窮的，直至人類的認識無限趨近於事物的本來面目。今天我們學習的科學知識，也未必是無限趨近事物本來面目的真理，照樣會隨著人類認識的深化而發展。太陽中心學說否定了地球中心說；今天的宇宙理論又否定了太陽中心說，直至今天我們還在探索究竟宇宙圍繞什麼在運轉，天文學也是在不斷發展的，這一點也驗證了老子提出“認識論”的正確性。。 最好的txt下載網
瞎子摸象
瞎子摸象
很久很久以前，印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助別人，對臣民們也是如此。
有一次，幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。國王問他們說：“有什麼事我可以幫你們的嗎？”瞎子們答道：“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什麼也看不見，聽人家說，大象是一種個頭巨大的動物，可是我們從來沒有見過，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什麼樣子的。”
國王欣然應允，就命令手下的大臣說：“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸，也好了結了他們的心願。”大臣遵命去了。
不一會兒，大臣便牽著大象回來了，“象來了，象來了，你們快過來摸吧！”
於是，幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。大象實在太大了，他們幾個人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細細地摸索和思量起來。
過了好一會兒，他們都摸得差不多了。國王問道：“現在你們明白大象是什麼樣子的了嗎？”瞎子們齊聲回答：“明白了！”國王說：“那你們都說說看。”
摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙說：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人駁斥說：“哪裡，大象像一根大蘿蔔！”摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵牆一樣嘛。”摸到象腿的人也發表意見道：“我認為大象就像一根柱子。”最後，抓到象尾巴的人慢�
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