第50部分 (第1/4頁)
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宮崎耀司愣了愣,然後面色不變地鞠躬:“我失禮了。”然而目光冷靜,一點也不為塔耳塔羅斯的微微不悅而感覺畏懼。畢竟他不是塔耳塔羅斯的信徒,塔耳塔羅斯在希臘神話中的威名也實在不怎麼大,又是信仰破落的時代……加之宮崎耀司本人背後還有陳昭這座大山,這種反應倒也不奇怪了。
“……我不會做什麼,在他沒有察覺之前。”沉默一會,塔耳塔羅斯丟下這麼一句。這也算是許諾吧。
但是,陳昭真的毫無察覺嗎?要知道塔耳塔羅斯自認沒有表現得很明顯,但是也絕沒有掩飾什麼。比如說面對某位比平時多一點話,比如說會出讓一些利益,比如說不會拒絕……陳昭從來都不笨。只是在沒有說出口的情況下,兩位神祇只是維持著現狀。的確,這比起希臘諸神,尤其是宙斯那種見了面就拉人家到床上的(有時候也是草地、湖泊之類的地方),還真是有點截然不同的保守。但是這神祇是永遠把自己放在最重要位置上的存在,不管有什麼問題,不斷地試探,不斷地接觸是必定的。特別是這兩位……特別是,陳昭。他們都不是像希臘諸神一樣隨便結婚然後不斷爬牆,爬牆還只看臉長的好看不好看的那種。
只是稍微的親近,若有若無的試探而已。
一場心有靈犀的,角逐?
塔耳塔羅斯其實覺得很奇怪,為什麼自己會產生那樣的情緒呢?要知道在外界,多少人都以為自己和蓋亞是一對,提豐俄斯也被認為是自己的子嗣,也不想想如果是這樣,自己或者是蓋亞會放任提豐俄斯被鎮壓?
從一開始見面到在歐洲大陸上同行,塔耳塔羅斯和陳昭的距離並沒有拉近太多,不過維持在神祇之間的交流之上。帶著明顯的利益交換,你情我願。
或許是因為陳昭根本算不上真正的神祇,他只是在【人】和【神】之間掙扎的存在,明明身為神祇,內心深處卻嚮往著人類。不管神祇是多麼高貴,人類根本就是神祇手中的玩物。還有他不同於希臘諸神的欲·望。希臘諸神的欲·望是露骨的,一群瘋子的嚮往;而陳昭即使在強大力量之下激發出屬於神祇那種肆意妄為,充分釋放自己任何欲·望的個性,在內心的最深處,卻存在著壓抑。屬於人類的觀點束縛著他,即使再怎麼樣,他不會為了一時心情就像希臘諸神一樣展開一場大型戰爭。要知道就是聖戰,不過也就是幾個小兵打來打去,人數之少……但是在別的神祇做出超越他底線的舉動時,他會逃避,逃避不了的時候反彈出來的力量還真是驚人。就像哈迪斯在天穹中畫出人類時,他竟然堅決要阻止哈迪斯。因為他心的最深處,人類便是他的那塊逆鱗。
多麼有意思,希臘神話中的人類保護者是普羅米修斯,守護人類的是雅典娜(即使這只是一個幌子),但是諸神之間,真正會為人類而驕傲,會守護人類的,只有陳昭。因為在他的內心,他就是人類的一份子。
陳昭……一開始連給自己的姓名都是假的。光明之主【華】,只是作為神祇的名字。但真正的他,不是神祇。
他是一個真正半神半人的存在。
塔耳塔羅斯,身為上古神祇,只可能和同為神祇的上位者平等相交,即使是宮崎耀司依舊不能算是真正的平等。
但是塔耳塔羅斯,看多了神祇之間的齷齪,無法真正認同完完全全的神祇。
所以他遇到了陳昭。一開始因為神祇的身份而可以相交,到之後,或許一切只是數千年相處的錯覺。但錯覺已經刻進心底了。
或許如那句話所說,每個人都是獨一無二的。但是在很多時候,一個人的獨一無二隻會有很少的幾個人發現。
即使對於人類的堅持是一個錯誤,對過去的執念是一種虛偽,但是這樣的陳昭的的確確是獨一無二的,一切就是這麼簡單。
而陳昭對於