第69部分 (第1/4頁)
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來的大清之君。 奕欣就是歷史上的恭親王，今年虛歲不過15，週歲才過13，不過極是聰明，記性很好，看了兩遍就能通篇背誦了。不過當皇帝不是有個好記性就成的，還要有政治上的真知灼見。 然而一個13週歲的小正太又能懂多少政治？所以道光皇帝讓奕欣背誦了《中學為本，西學為用》一文後，便首先徵詢比奕欣年長兩歲的奕裕�囊餳�！ 岸�跡��肌��鞭仍｝卻是心中叫苦，他是比奕欣大兩歲，可是腦子比較笨，反應也慢，理解能力更差，平日皇帝老子問話，都是由師傅杜受田預先擬定好幾個備選答案，讓奕裕�親諾絞焙蚧卮鸕摹？墒牆裉斕奈侍餿闖鋈艘飭希�攀芴錼飠岫�置豢垂�旒檬賴惱餛�惱攏�比徊豢贍蓯孿饒夂麼鳶噶恕！ 岸�家暈��孀諡�ǎ�賾興�牡覽恚�豢汕嵋贅謀洹��北鍃稅胩歟�芩惚鋶穌餉匆瘓渥孀詡曳ú豢殺淅戳恕！〉攔庖∫⊥罰�淮舐�猓�治獸刃潰�襖狹��闥鄧悼礎！薄∞刃覽噬�饋岸�家暈��旒檬浪�雜欣恚�勖侵�氨揮⒓��虯芰耍�芰吮賾邪艿腦�潁�匭胍�業皆�潁��懈母錚�僥蓯構��ぐ病！薄〉攔獾愕閫罰�刃浪�蘊�先ズ孟袷欽餉椿厥攏��⒚揮醒約案�盡！ 襖狹��憔醯彌醒��荊�飧鏊搗ǘ圓歡裕俊鋇攔庥治省！ 罷飧觥��園。 鞭刃郎約鈾妓鰨�慊卮鸕潰�翱酌現�賴比徊荒鼙淞恕！薄〉攔廡睦鍰究諂��行┦���刃浪淙淮廈鰨��潛繞鶚プ嬋滴躋�故譴蟠蟛蝗緄模��惱夥荽廈骰故切〈廈鰲！ 襖纖模�闥擔�醒��徑圓歡裕俊薄√�秸饢侍猓�仍｝都快哭出來了，今兒是怎麼回事？皇阿瑪的問題怎麼難成這樣？這是考兒子還是考進士啊？ “皇阿瑪，兒臣，兒臣不知……” 道光皇帝斜了奕裕�謊郟�ぬ玖絲諂��礁齠�櫻�桓鯰行┬〈廈鰨�桓鏊淙揮薇浚�匆彩淺鮮抵�恕！ 爸旒檬來巳耍�眯南斬瘢 鋇攔飠實墼�酒驕駁娜萆�鋈瘓捅淶眉��醭粒�遼�饋骯���荊�永淳筒皇侵醒В��前似歟≈揮惺刈×稅似煺飧霰荊���嘔嵐蔡�Ｖ炷娼�醒�黨曬���荊�涫凳竊諤趾萌�煜碌畝潦槿耍�峭�級�∥掖笄逯��〈巳巳羰竊謔プ妗⒏咦諡�保�緹鴕丫�硭雷迕鵒耍 薄≌饈且�耍哭刃饋⑥仍｝心說，朱濟世在香港島眯著呢，就是皇帝老子要滅他的族，也得問問英吉利人答不答應啊？ 若是朱濟世聽到道光皇帝對他這篇大作的評語，絕對會喊一聲冤枉的。他真沒想過用什麼“中學為本”來替代“八旗為本”，不過用“中學為本”來爭取國內知識分子對“西學為用”的支援的想法，倒的確是有的。 “我們這份《大公報》所要灌輸給讀者的核心思想，就是中學為本，西學為用。因而一方面要突出中學之本的好處，將孔孟之道同西方的基督教、Y斯蘭教、印度教進行比較，要讓讀者意識到孔孟之道的長處和優點，要讓讀者認識到，我們是擁護信仰孔孟之道的……” 香港島，深水灣，香港濟世大學，會議室內，朱濟世正召集《大公報》的幾個編輯，就是黃植生、任怡江、湯啟文他們三人，向他們佈置《大公報》的宣傳口徑。 說起來真是讓人有些頭疼，現在朱濟世的班底裡面，打手到是有一些了，會做買賣的商人也有不少，各種各樣有一技之長的洋鬼子更多，但是中國儒家知識分子卻少之又少，考中過功名的更是一個都沒有。能寫點文章的，就是這間會議室裡的區區四人，所以爭取中國儒家知識分子的支援，就是朱濟世的當務之急了。 對於儒家，後世褒貶不一，褒得少，貶得多。似乎中國之衰弱，便罪在儒家。然而在接受了西方民族國家的那一套理論之後，朱濟世卻認為，對於中國的儒家，只能改造，不可拋棄。就如同基督教世界對基督教也只能改造，不能徹底否定。由於中國人並不重視宗教，所以儒家這種哲學思想，就是實際上的宗教。正因為有儒家思想在，四萬萬人才會凝聚成一個民族，一個國家。如果朱濟世現在拿出另一種
