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你們是試探試探,怎麼可以試探呢?有試探之心,就是貢高我慢。第一關,人我山要倒,想求證一下,先把自己的經驗,自己的功夫,自己的習慣,這些通通丟光,試試看。不肯放下,有何用?這位和尚,他出了家,就肯放下了嗎?

我昨天對劉女士說:我最知道你。什麼長處,什麼缺點我一點一點向她分析。實在不想出去弘法,我希望你們各個成功出去弘法,將來做大宗師。我並不想出去。要我出去弘法,我放下來再學個幾年英文,比你們都好,至少要比你們聰明。為什麼要出去?自己中國人都沒救好,去救誰啊?想美鈔?想出大名?名與利與我有什麼相干,中國的東西我都沒弄完,哪有時間搞外文?人有誠心,佛有感應,不會錯的,不用而已,懶得去搞。希望你們成為大宗師去,我還要成就更好的,再交代給你們,你們要發心,希望你們出去到處弘揚。此時此地,功名富貴官位,夢幻空花也,這個話要聰明的聽,語重心長。你要建立你自己的事業,你出門出國的時候,我就吩咐你,這也是教育,現時代什麼都是新的啦,其實孔子釋迦都是聖之時者。開新的禪宗嘛,用新的佛法嘛,另走一條路,不一定是佛不佛,就是佛,也不會怪你的。只要你有辦法弘揚,不管你哪個方式,同時也建立了你自己的千秋事業。這是事業,你們現在搞來搞去都是職業,職業是為生存、為舒服,它的榮華最多是幾十年;事業是千秋萬世的,要發心啊,什麼叫夠不夠?夠的教大學,不夠的教小學,

教二三十年小學,他的教學經驗,也可以在大學開一門課了。

(稍頃)

師雲:都給我放下,和尚更要放下,放下的也放下,身心什麼都丟開了,什麼功夫也不用,就是這樣丟下去。魯居士不是被我罵哭了嗎?吃了早飯,他在外面,我也在外面,他說他知道了,如何起修的法子,唉!我呀!這個位子坐不得,一坐這個位子便氣大了,下了這個位子蠻好的,咱們兩個在外面嘻嘻哈哈的,我請他說來聽聽,我輕言細語的,比小姐還溫柔。他就說出來了。他說見到了這個,一舉手就是這個,這個那個的,然後怎麼辦呢?然後第一要行履,多培功德,有力出力,有錢出錢,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。再就是要久定,定久了,氣脈自然通,等等。他還沒說完,我說還有兩天半,就走開了。因為在外面不好罵他,不坐在這個位子隨便罵人不行的,那人家要告你。坐了這位子罵你,你活該,誰叫你鑽進這個房子來,鑽進來就要捱罵,我到你府上去還要恭敬你咧。我還沒有講如何起修的方法,你會參出來!那行了,你來主七吧!比我行,因為你不行,所以沒有讓你主七。雖然如此,雖不中,亦不遠矣,罵你不是這個地方,罵你什麼地方呢?連夏醫官這些人,拿一香板子禪的人統統要捱罵,沒有哪一個例外。“啪”一下,是我在這個時代中沒有法子的法子。在此,是我應用的,別人不一定會用,這是我接引人的一種工具而已。我豈止拍一下,辦法多得很的。這個牛又吹起來了,其實辦法多得很有什麼用?見大見小,還是要靠你自己的智慧與佛緣。

到現在你還不明白“啪”一下,以為那個境界就是。所以劉女士困在這裡面好多年,這個就是呀?當然是呀!那還錯嗎?不然我就騙你了。注意!無始以來一切眾生的妄念長流不斷,就像輪子一樣,像流水不能斷一樣。抽刀斷水水更流,借酒澆愁愁更愁啊!妄念如抽刀斷水斷不了的。我以一個外來的力量,借用你對我一佔的信仰,我想盡辦法,“啪”的一下,將你的妄念之流頓時截斷,看一下妄念另一面清淨的面目,看到這個境界,把握這個境界就是定。如何是慧呢?如何是悟呢?就是說,這一個空空洞洞的境界當中,你不是知道這個空空洞洞境界?你這一個“我”把它找出來,這個靈明覺知,這是般若,是這個,不是那個空空洞洞的。你們被我這一接引,

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