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“自由？”宋筠萱冷笑一聲。
她慢慢抬起眼簾，眸中竟隱約閃爍著淚光。
的確，何樂為的話直擊要害，她的一生註定被困在這皇宮之內，縱使成為女學士，縱使成為尚宮，即使皇子皇孫、六宮粉黛都尊她為師，她終究失去了自由。
不僅是身體的自由，她甚至無法自主婚嫁，而這正是每個女子應有的基本權利。
“天地之間，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。人人都需侍奉君王，試問又有誰能真正獲得自由？在我看來，出家向道才是真正的解脫，是一種福氣。”
何樂為對她心生憐憫，甚至有些後悔自己剛才觸及她的痛處，但對於她此刻的觀點，何樂為並不苟同。
“不論是否為福氣，人們都應有選擇的權利，這個問題在這個時代探討或許不合時宜，我只是想告訴你，除了度人入道之外，還有更好的辦法，僅此而已。”
“李淳風已上書建議，重修三百餘座荒廢的寺廟道觀，以此為皇后祈福，皇上已然恩准，哪裡還需要更好的辦法？”
何樂為苦笑一聲：“重建廢棄廟宇便不算大興土木，就不算是勞民傷財了嗎？不過是換了個形式而已。”
“那你說說，究竟有什麼更好的辦法？”
“貞觀二年，關內遭受嚴重旱災，饑荒肆虐，百姓賣兒鬻女以求溫飽，四月間，皇上出資贖回被賣掉的孩童，送回給他們的父母。至九月，皇上又下令在掖庭西門挑選宮女，先後釋放了三千多名宮女，允許她們自由婚配。”
“好了好了，這些陳年舊事就別再提了，揀重要的說。”宋筠萱顯然對此頗為不耐煩，提及宮女被釋放出宮之事，無疑觸動了她內心的痛苦，畢竟她自己並未位列出宮之人之中。
“我的意思是，祈福自然是可以的，但必須注重實質而非形式，尤其不可藉此名義去做那些徒有其表的所謂‘形象工程’。”
“形象工程？”
“即是表面文章。”
“bixia之所以能得到萬民擁戴，深得民心，是因為他取之於民、用之於民，因他動用官銀贖回孩童，因他給予宮女自由，這些都是實實在在回饋民眾之舉，因此才贏得了全天下的讚美之聲。”
“同樣，祈福亦應如此，與其在宮廷或朝廷內部搞些浮華的形式，倒不如採取更大規模的行動，真正惠及百姓，讓天下黎民自發地為皇后bixia祈福。如果優惠力度足夠大，民間百姓甚至可能將皇后殿下視同救苦救難的菩薩來膜拜。”
宋筠萱陷入沉思：“你認為應在哪些方面去惠及民眾呢？”
“自然是基礎設施建設，切實提高基層百姓的生活水平。”
“基礎設施建設？”
何樂為不願過多解釋，向她直言道：“比如修路建橋等專案，當然這些都是長期投資，短期內難以看到成效。從一個商人的短期視角來看，直接發放補貼最為實在。”
“發放補貼？”
“沒錯，bixia可以發行一套專門用於祈福的錢幣，這種錢幣是為了為皇后殿下祈福而設計，持此錢幣消費，可以獲得優惠折扣，商家由此產生的損失則由官方補償，這就等於間接給百姓發錢，同時還能刺激市場經濟的消費。”
身為小吃店老闆且久居東市的何樂為，對大唐的經濟活動有著深刻的認識，儘管看上去繁華熱鬧，但做生意其實並不容易。主要原因在於富人雖多，但消費渠道卻相對有限，消費慾望也不強烈。如能有效激發消費，大唐的經濟定能在短期內獲得大幅提升。這並非涸澤而漁，反而像是疏浚堵塞，使整個市場煥發生機。
這套祈福錢幣並不作為法定貨幣流通，僅作為一種紀念幣存在，這樣一來，既不會因違反制度而遭到御史們的非議，
