第9部分 (第3/5頁)
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間，又應兼二者的優點。一方面，這支軍隊應該如官勇那樣得到訓練和整編；另一方面，它不應該被解散，它應該和八旗與綠營一樣，存在是常態。
架子裡知道填充什麼內容，剩下的就是實行的問題。士兵來源主要是健壯、樸實的山鄉農民，綠營兵不收，集鎮碼頭上油嘴滑舌之人不收，曾在衙門當差的書役、胥吏更不收。
至於軍官，更是條件苛刻。他按理學標準提出四個條件，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要淡薄功利心，第四要能吃大苦耐大勞。
有人問他，這四條標準有什麼科學依據嗎？
曾國藩洋洋自得地回答：“第一條，治民之才不外公、明、勤三字，不公不明則士兵不會心悅誠服，如果是頭懶豬，則軍務鉅細都會廢弛不治。
“第二條，不怕死則臨陣當先，士卒看你如猛虎出籠，當然會拼死向前。
“第三條，軍官如汲汲名利，升他官稍晚，他就怨恨；給他薪水稍低，他就黯然傷神，如此，還有什麼精力打仗？
“第四條，能吃大苦耐大勞，必須要身體強壯，每天都病怏怏的，敵人未來，自己先病死了，要了這種人就是累贅。”
最後，曾國藩總結說，“其實這四條只是外在標準，我有一條最具天理的標準，那就是忠義血性。一個人只要有忠義血性，有崇高的政治思想，無論他是手無縛雞之力的書生，還是妓院裡的龜公，都能做我這支軍隊的軍官。”
在士兵的編制上，曾國藩煞費苦心。這支軍隊的基本作戰單位是營，每營五百人。他按縣籍編組分營，這些人能成為一個營，類似傳銷。他們呼朋引類，或是同族、或是同鄉好友，正所謂打虎親兄弟，上陣父子兵。大家都沾親帶故，所以在戰場上能互相照顧，不肯輕棄戰友。按縣籍編立營頭，還有一層深刻之意。指揮官所帶的是他本籍貫的人所組成的營，他只能指揮他的營，卻不能指揮別的營，但這些營都必須聽從曾國藩的指揮。這就是“分而統之”的智慧，它能防止大權旁落。
除了這些，曾國藩最高明的建立就是把軍隊國家化變為軍隊私人化。他對全軍訓話說：“將來咱們必能建功立業，得到朝廷的賞賜。可你們給我記住，無論你被朝廷授予什麼官職，哪怕是一品大員，只要在你們上級面前，必須要毫無條件地服從命令！也就是說，朝廷的排名和在我這裡的排名是不同的。”
這是政治教育，終這支湘軍一生，政治教育都是它的主旋律。曾國藩的政治教育就是理學教育，他把理學的種種規定很巧妙地融進軍隊中，要他們守紀律，不得擾民，不守紀律、擾亂民眾就是傷天害理，不必軍法處置，老天就會收拾他。他要士兵們喚醒內心的良知，為國為民貢獻全部力量，消滅長毛匪，讓天理正常迴圈，讓人心歸於平靜。
曾國藩的口才是無敵的，每個月都有那麼幾天，曾國藩都會喝掉大量清水，原因只有一個，他口乾舌燥。任是誰，站在高臺上對著下面一群仰面如聽聖人講道的人說上三四個時辰，都會口乾舌燥。開始，這些鄉巴佬看到曾國藩揮汗如雨、張牙舞爪的樣子，都偷偷嬉笑。但後來，曾國藩不厭其煩的毅力感動了他們。他們開始認真傾聽，而且聽出了許多微言大義，深深為從前的所作所為懊悔流淚，並暗暗發誓將來要重新做人，為解放被長毛匪蹂躪地區的百姓貢獻全部力量。
在取得不俗的成績後，曾國藩對朋友說：“人啊不論賢愚，無論美醜，更不論知識的有無，只要他有良心，就能被教育。不過話說回來，教育這些鄉巴佬還真不容易，雖不敢說點頑石之頭，也是苦口滴杜鵑之血。”
軟體和硬體都大致齊備，曾國藩把精力投到水軍上，這是個大膽而瘋狂的計劃，除了曾國藩，恐怕沒有人敢嘗試，因為困難是不可想象的。
曾氏軍
