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規矩,樂是音律,射是射箭,御是騎術,數就是算術。其中射和御都是蒙古人自幼便會的東西,於是範文採沒有安排這兩門課。蘇淺蘭其實很想學射箭,可惜她要掩藏自己的真實來歷,不得不咬牙因此把學騎射的yu望埋進了心底。

身為郡主,玉兒自幼便學習和使用的,都是蒙古禮節,漢人的禮節,似乎用不到,所以範文採對於這些漢人的禮節規矩,也沒有教得很認真,只安排講解一些常用的、避諱的,讓蘇淺蘭有所瞭解,不會犯錯便算。

數學方面,擁有二十一世紀數學水準的蘇淺蘭,即便數學考試經常掛科,拿來對付範文採的算術考題,仍然是遊刃有餘,範文採佩服之餘,也只好放棄了這門課的教授。

至於畫畫,那是蘇淺蘭的業餘愛好,想當初為了能畫好彩色漫畫,她還特地去學了一段時間的國畫來著,雖然不是很精通,畫些漂亮的仕女圖卻不成問題。

當下不等範文採出題,她就握著毛筆當水彩筆,在白紙上隨手塗抹起來。先勾出一名長髮大眼的少女臉蛋,再是鼻子嘴巴,脖子身體……蘇淺蘭也不敢太出格畫現代裝,便給畫中少女配了一身水袖唐裝,最後加上幾根垂柳,權當背景,完畢!

其實,如果不看人物的臉蛋,單看人物的衣飾和背景柳樹,這幅畫跟國畫裡的工筆仕女圖風格差不多!只是,那畫上的人臉,因為具有濃厚的日本漫畫風格,眼睛、鼻子和嘴的畫法,就顯得太誇張了!連色彩的運用,也帶有漫畫式的明暗分界。

範文採何曾見過這樣獨特、這樣叛經離道的畫風,面對著蘇淺蘭信手畫出來的古裝仕女圖,足足呆了盞茶時光,嘴裡才勉強讚了個“好”字,心下暗想,不管怎麼說,對方始終是個蒙古女子,難怪不會拘泥於漢人的繪畫技法,而隨意發展出自己的畫風來。

再往那畫上仕女望了幾眼,仍感覺什麼地方怪怪的。在那畫上面,找不出非常出彩的技巧來,偏有種別樣的吸引人的魅力,讓人移不開目光去。

這樣的畫風,自然不太符合漢人的審美標準,但不知怎麼回事,範文採卻不想糾正蘇淺蘭的畫技,他隱隱覺得,讓這世上多此畫風,未嘗不是一件好事!反正對方也不是正經的漢人的女子,便由她去吧!

由是一番摸底下來,範文採對蘇淺蘭掌握的知識算是有了比較完整的認識,想來想去,他忽然發現,自己能教蘇淺蘭的六藝,最後竟然只剩下了圍棋和音律。

除開擲骰子的飛行棋類遊戲,蘇淺蘭最常下、最會下的棋,只有兩種,一種是跳棋,另一種是五子棋,就是不會下圍棋。抱著對圍棋這一國術的景仰,蘇淺蘭便在範文採不厭其煩的解說下,開始了圍棋的學習。

話說圍棋的入門瞧著還是挺簡單的,規則就那麼寥寥幾條,幾句話功夫就教完了,可是真下起來,卻完全不是那麼容易的事。眼看著偌大的棋盤,似乎哪裡都可以下子,但沒有章法的話,稍不留神,就會喪失大片領土,敗得落花流水。

好在蘇淺蘭悟性不差,在範文採的指點下沒幾盤就明白過來,開始學會了計算,雖然還下得很粗淺,但假以時日,進步還是可期的,這門技藝到底不是可以一蹴而就的事。

教棋用去半個時辰,後面半個時辰,範文採拿出了自己精通的一門音律——箏。

其實蒙古也流行箏,蒙古箏被稱為雅托克,它的外形和彈奏技巧,跟中原漢人的箏沒有什麼差別,只在音色上多了些粗獷風味。

範文採選擇了箏來上音律課,是經過了一番思量的。草原民族,除雅托克外,還有馬頭琴、四胡、火不思等其他樂器,那些樂器,範文採本身不太熟悉,並且流於平民化,不如箏這樣樂器,不僅自己熟悉,而且也是適合貴族女子賞玩的高雅樂器。

在範文採想來,眼前這位出身高貴的郡主,應

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