第一百六十五章 陛下做主 (第1/3頁)
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禮部官員在前面引導，會試考生和恩科考生，分成兩大隊，自午門入金水橋，行至奉天殿前，來參加今天的殿試。
在大殿前的空地上，早已經擺好了座位，每隔兩仗，就有一個大漢將軍，佩刀懸劍，昂然守衛。
每個參加考試的人，都低眉順眼，絲毫不敢造次。
有人十年寒窗，就看這一次。有人苦了大半輩子，就靠著今天翻身。
昂揚的鬥志，直衝天際，鬥破蒼穹。
禮部尚書宋禮站出來，高聲宣佈考試開始……隨後就有人將寫上考題的試卷，送到了每一個人的面前。
拿到了考題的剎那，有人欣喜，有人凝重，也有人心裡頭拔涼拔涼的……這些人完美詮釋了什麼叫做五味雜陳，苦樂悲歡，各不相同。
徐景昌也是今天的讀卷官之一，他坐在位置上，俯視著全場，嘴角帶著似有若無的笑意。
他把寶押在了殿試上面，並不是沒有道理的。
理論上作為最高一級的考試，殿試並不複雜，只有一道題，也只考一天的時間，不需要糊名，考過之後，立刻就能出結果。
而這一道題也不是八股文，而是策論。也就是皇帝向優秀的學子問計，然後大傢伙憑著自己的學識，提出建議。
皇帝閱卷之後，根據喜好，排出名次，公佈天下，也就算了殿試完成。
瞧見沒有，所謂八股取士，只能體現在會試之前……殿試考的東西，反而非常務實，比如近年有了水旱災害，殿試的題目就可能是備荒，如果是對外用兵，就問軍務錢財，如果有貪墨大案，就問問如何整頓吏治。
針對這些實際的問題，有見識的人不在少數，但是對不起，你們根本沒有資格，參加殿試。
前面一輪一輪的考試，已經完成了篩選……這就相當於給你三套方案，其中兩套基本一樣，一套完全不能接受……你能怎麼選？
不論怎麼選，都是孔孟門徒，都是朱子門生。
不管什麼策論題目，拐來拐去，也都是儒家的那一套仁政王道，休養生息，愛護百姓，以德治國……
伱想聽到別的聲音，對不起，做不到的。
因為科舉本質是代聖人言……不需要你有什麼想法，只要把聖人之道闡釋出來就行……可聖人說了那麼多話，該怎麼理解？
這時候就要請出朱熹老夫子了，他給聖人的話做了解釋，你就按照朱熹的註釋發揮就行了。
說來說去，科舉這個東西，越是發展，就越是在螺螄殼裡做道場。
明初的情況或許還好點，等到了後期，科舉考試就完全和實務脫節了。
科舉比拼的也不是真正的本事能力，而是一種存粹的應考技巧……當然了，不排除有些厲害的人物，不光能科舉，也有真本事。
但這種人畢竟是少數的鳳毛麟角，多數人還是和實務脫離的書生，根本無法承擔起治國的重任。
這一次殿試，最大的不同，就是有許多有實務經驗的人，透過恩科，躋身殿試，能夠跟那些一路殺出來的科舉高手過招。
到底誰更高明，就看這一次的比拼了。
朱棣出的題目也很簡單，前面說了一堆背景，歸結起來，只有四個字：理財之道。
繼承大統一年多的朱棣，還是被財政困擾著。
靖難之役的創傷，遠沒有那麼快康復。
天子需要問計群賢，如何富國？
朱棣目光掃過所有閱卷官，淡淡道：“今日在朕和諸位卿家的注視下，進行殿試，必是公正無私了？”
群臣紛紛點頭，誰哪敢胡說八道。
朱棣又道：“今日取才，必是真才實學，能給國家提出有用的建議，而不是泛泛空談！”
