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滿清入關後除了非常沉重的民族壓迫外，還帶來了奴隸制的殘餘，在清代，旗人犯罪罪減一等，漢人犯罪如果判三年，旗人只要枷號四十天就能釋放。如果農民因為各種原因投充為奴後，&ldo;一家老少盡為奴，八旗地主可以任意奴役而不給任何代價，甚至連農民的妻女也可以任意□霸佔，顯然這些投充八旗地主的農民和地主的關係是奴主關係&rdo;（《翦伯贊歷史論文集》 256頁）。據《東華錄》、《十朝聖訓》記載，八旗貴族還時常在京城內劫掠霸佔民女，攘奪漢人土地房舍，蹂躪漢人墳墓，鞭打漢人長官，種種暴行層見疊出，習以為常。
由此可見，滿清265年是對先進生產力的最大破壞和阻礙，是對先進文化的發展的最大毀滅。滿清入關後的大屠殺是對中國人的犯罪，滿清統治是對中國人的奴役。滿清值得稱頌嗎？
六、滿清中後期繁衍出一代歷史上最腐朽、頹廢、無能的一群貴族，這就是有名的&ldo;八旗子弟&rdo;。
在政治上八旗子弟以&ldo;保大清不保中國&rdo;心態,把自己的利益始終放在中國利益的對立面上,先後八次反侵略戰爭沒有一次堅決鬥爭到底的,總是以投降妥協為終結，是造成一次次喪權辱國的根本原因也是中國閉關鎖國、近代落後，幾次改革失敗的主要原因
令人驚奇的是，由於滿清的割地賠款和鴉片貿易 ，作為滿清核心力量－八旗子弟在清末的喪權辱國賠銀子的不平等條約中，竟然還能得到實惠，發了國難財。道光15年到19年由於鴉片流入，平均每年流出白銀3000萬兩。
一兩銀子嘉慶為700文，道光時期銀子換到2000文。而八旗子弟的餉銀是不會少的，家裡的銀子升值了，八旗生活水平反而上升了，戰敗後的割地賠款不平等條約，對於八旗貴族來說到底是好還是壞，只有他們自己清楚。而對於普通老百姓，地丁稅收是要收銀子的。所以這場民族災難的惡果直接轉嫁到了沒有銀子，只有銅錢的普通貧困的中國人頭上。
七、由上述分析我們再從資本主義萌芽狀態看宋、元、明、清
元和宋那是沒法比的，評論元代就沒人提出什麼資本主義萌芽，清和明比呢？就拿1840年前沒有遭遇帝國主義入侵前的清和明萬曆年比較，資本主義制度的產生從來就是三者共同作用的結果，分別是生產力發展帶來的新型資本主義的經濟萌芽、資本主義性質的意識形態以及代表資本主義的政治利益集團。
是三者合力的結果才導致資本主義最終戰勝封建制度。新型資本主義的經濟萌芽這點暫時承認明清基本同等。可是意識形態呢？一個是文字獄結束後的鴉雀無聲、萬馬齊喑，還有閉關鎖國。一個是思想活躍，到處結社、出現了東林黨、以及後來的復社，民間結社議政很盛，是一個批判宋明理學大思想家迭出的時代，李贄就是其代表，先進的知識分子開始接受西方科技和文明。代表市民文化的作品層出不窮。
論資本主義性質的新型政治力量，一個是死氣沉沉，沒有結社、集會 ，沒有利益集團。一個是代表資本主義的市民利益集團手工業者和明朝封建制度開始激烈鬥爭了，在蘇州就爆發了抗議和暴動，犧牲者還贏得知識分子的讚揚。張溥寫的《五人墓碑記》就是對此記載和歌頌。
如果滿清王朝正常發展，沒有遭遇帝國主義入侵， 按滿清這種社會狀態能否發展到明末資本主義萌芽程度也大可懷疑。
清代的劣勢還在於有代表最封建、最落後、最保守的八旗貴族集團，這個集團對任何改革都是堅決的阻礙，八旗子弟不經產、不經商也瞧不起工商業者同民族資產階級勢同水火。是中國發展資本主義最頑固強大的阻礙力量。
如果按王朝興亡規律，二百年左右就會出現農民起義，
