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，園丁誤以為是賊人而追逐，致使女子自樹上跌落，將大腿摔斷！&rdo;結果，第二天果真發生了這樣的事情，&ldo;梅花易數&rdo;從此名揚天下！
祖爺突然話鋒一轉，說：&ldo;在下有一句話，不知當講不當講？&rdo;
&ldo;請講！&rdo;蔣天承說。
&ldo;在下認為&l;梅花易數&r;是偽作！&rdo;
臺下一陣驚呼！偽作，就是假作，也就是說那段歷史根本不存在，是後人杜撰的。
蔣天承氣得鬍子直抖：&ldo;《梅花易數》與《皇極經世》乃邵公平生兩大絕學，祖爺竟妄言其為偽作，豈非滑天下之大稽？&rdo;
祖爺有條不紊地說：&ldo;邵雍負大才，自幼博覽群書，《宋史》稱其&l;堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年&r;，&l;受《河圖》《洛書》，伏羲六十四卦影象&r;，&l;所著書曰《皇極經世》《觀物內外篇》《漁樵問對》，詩曰《伊川擊壤集》&r;。後朝人續前朝史，必然十分嚴謹，從不胡言妄言，所引例證、事例皆有據可查，可宋史《邵雍本傳》對這麼傳奇的人物的著述只列了四種：《皇極經世》《觀物內外篇》《漁樵問對》《伊川擊壤集》。如果《梅花易數》真如蔣師爺所言，乃邵康節兩大絕學之一，宋史編撰者必不敢遺漏，由此可見《梅花易數》確係後人假託之作！鄙人才疏學淺，但還不至於不懂經史，不知你我二人，究竟誰滑天下之大稽！&rdo;
蔣天承剛要辯解，祖爺馬上又說：&ldo;剛才只是從經史典籍的角度考證《梅花易數》為偽作，現在我們再從內容角度看看《梅花易數》是不是偽作。《梅花易數》通篇似乎都在講解佔算方法，但卻沒有一條具體的綱領統籌，更沒有講具體的推演方法和模式，全篇神乎其神，最終用一首詩來代替運算方法，詩曰：一物其來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備於我，肯把三才別立根；天向一中分造花，人於心上起經綸；仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。稍有心機的人就會發現，此詩與邵雍《擊壤集》中的《觀物吟》極其相似。《觀物吟》雲：一物從來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備於我，肯把三才別立根；天向一中分體用，人於心上起經綸；天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。各位請看，這分明就是盜用了邵雍的概念和學說，後人自立門戶，譁眾取寵耳！蔣師爺如再執迷不悟，恐真的要滑天下之大稽了！&rdo;
祖爺知道蔣天承jian詐狡猾，認賊作父，所以對其絲毫不留情面。不知是蔣天承年齡過高之故，還是祖爺言語太狠，蔣天承竟然憋得滿臉通紅、氣喘吁吁，他的弟子趕忙大呼：&ldo;我師父有哮喘，快拿藥！&rdo;
蔣天承就這樣被弟子抬了下去。
這是易學史上第一次對《梅花易數》提出的質疑，祖爺這次質疑被在場的二百多人聽到了，後來這種質疑帶到了江湖中。一直到新中國成立後，終於有學者論證，祖爺的質疑是對的。
&ldo;奇門遁甲&rdo;
第八位上臺的是保定&ldo;皇極道&rdo;裴景龍。裴景龍是中華易學界的後起之秀，年方二十，十五歲時拜&ldo;直隸總督署民俗監察科&rdo;一位老學究為師，得故宮珍藏本《奇門遁甲》手抄本一份，而後日夜玩味，竟悟得其中的奧妙。
中原大戰時，汪精衛聯合各路軍閥討伐蔣介石，江湖中人都稱：蔣中正之命休矣！裴景龍卻夜觀天象，以奇門之法剖析，得出&ldo;必有猛師出艮方，乾坤震兌一掃光&rdo;的預言！後來雙方戰事進入膠著狀態時，東北張學良突然電告全國：擁護蔣介石，帶了二十萬東北軍南下，一舉奠定了中原大戰的勝負格局，大戰
