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而黃金百兩，盜賊卻不會盜取，那是因為一旦被抓到就要被斬掉雙手。
所以英明的君主一定嚴格的實施刑罰。
因此賞賜莫過於優厚，並且守信，使百姓因此獲利。
懲罰莫過於嚴厲，而且一定執行，使百姓畏懼他。
法令莫過於統一且固定，使百姓知道他。
所以君主施加賞賜，不會隨意變動，施加懲罰，不會無故赦免，再用稱讚榮譽輔助獎賞，用毀壞名聲伴隨懲罰，這樣的話，賢和不孝就都盡力而為了。
現在卻不是這樣，因為他有功勞而授予他官爵，卻又鄙視他做官。
因為他努力耕作而獎賞，他卻又瞧不上他的行業。
因為他不接受獎賞而疏遠他，卻又推崇他輕視世俗名利。
因為他觸犯禁令而懲罰他，卻又讚美他有勇氣。
讚揚或譭譽，獎賞或懲罰，所施加的物件是這樣的錯亂。
所以法制越來越敗壞，而百姓也越來越混亂。
現在兄弟被侵害，不依靠法律去制裁施害者卻私自幫兄弟反擊的人，被認為是正直。
好友被仇家侮辱，不依靠法律去制裁仇家而私自報復仇家的人被認為是忠貞。
這種所謂的“正直”“忠貞”一旦形成，就會破壞君主的法制。
君主遵從這種正直忠貞的行為，卻忘記違反法治的罪行，所以百姓逞強好勝，而官吏卻不能制止。
不努力工作就有衣穿有飯吃，還要稱讚他有才能。
不努力獲取戰功，就能享受別人的尊敬，還要稱讚他賢良。
這樣的賢能一旦形成，就會使得軍隊弱小而田地荒蕪。
君主如果喜歡這種所謂的賢能，而忘記兵落地荒的禍患，那麼謀取私利的行為就會湧現，而公眾的利益也就喪失了。”
李修齊看著面面相覷，一眼不發的群臣，又看了看殿上的李世民，繼續說道：
“此書距今已接近九百年了，臣並非是推崇此書中的內容，只是臣覺得此書中有一些話，鞭辟入裡。
就如同書中寫的那般，先賢的做事方法放到後世早已無用，
而我們以現在的眼光去看此書中的部分內容，也能印證此話。
臣也認為萬事萬物都在不停變化，而我們卻不能盲目的遵從祖宗之法，應當做出變革。
而臣，便是要尋求一條能讓大唐的所有百姓，以及官吏，盡皆富足的路。”
一旁的秦瓊忍不住了，出言質問道：“小兒天方夜譚！某一直以來是對你頗為看好的，在你將瘍醫之法傳授到軍中時，還有正在建立的醫學院，某是萬分感激，因為此法可以讓軍中無數將士得以活命，是天大的恩情。
還有那蜂窩煤，也是造福萬民的好東西。
可你怎能做如此糊塗之事，某聽聞立知精品還想繼續大量僱傭勞力，而已經有不少百姓，都湧向長安城，你可知，若是沒人種糧，糧食短缺，屆時會有何種景象？
某問你！若是你將大量勞力僱傭做工，那麼少了大量勞力來種田，這部分的空缺，由誰來填補？”
所以聖明的君主應該制定嚴格的法律，並嚴厲的執行。
布帛是尋常的東西，普通人撿到也不會還給失主，那是因為即使不還也沒有什麼害處。
而黃金百兩，盜賊卻不會盜取，那是因為一旦被抓到就要被斬掉雙手。
所以英明的君主一定嚴格的實施刑罰。
因此賞賜莫過於優厚，並且守信，使百姓因此獲利。
懲罰莫過於嚴厲，而且一定執行，使百姓畏懼他。
法令莫過於統一且固定，使百姓知道他。
所以君主施加賞賜，不會隨意變動
