第23部分 (第2/4頁)
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星羅棋佈，都初具規模，地主積累了資本幹啥？那就是買地買更多的土地。有買有賣，便有了矛盾糾紛。
當時武家或者吳家，在村裡最大的地主的兩個兒子因地界鬧起了糾紛，官司先從縣衙打到知府再到巡撫，真是誰送的禮物重誰就有理了。最後老舅的調停下，一兄弟終於明白，氣憤地道：“別說那幾尺寬的地界俺不爭了，那塊地都給你了！再打一年官司，家底徹底就打光了！”
另一個弟兄竟然恬不知恥地說：“證明你不佔理兒唄！”
讓步的那個弟兄真是把肺要氣炸了，就怒斥道：“從此你姓吳，俺姓武，咱們從此不一戶！”
親弟兄反目成仇，一把火把族譜燒燬。從此一個姓吳一個姓武，在這條如豆角彎一樣的南北大街上，武家佔東邊，吳家佔據西邊。以後歷經幾次兵荒馬亂，到底開始遷民的時候老祖宗是原姓武還是吳，已經無處考察。還有那三個家丁也都跟了主子的姓氏，這以後的血統裡誰還能分得清道得明？
至於“你姓吳俺姓武，還是你姓武俺姓吳”的說法也無從考究。他們姓武的一族就叫武家寨，姓吳的就自稱吳家寨，推翻清政府以後，民國年間制定地名的時候，按照當時人口的多少定村名。因為當時武家比吳家多幾口人，所以，這個村子就叫武家寨了，沿襲至今。
後來村裡的陳氏白氏家族都是從清末民初遷徙而來，都有家譜可考。還有一戶也姓武，人稱“武三家”。他這個武族給武運昌沒有瓜葛，村裡的口頭歷史說這個武家是土居戶，武家寨興旺以後回遷的。傳說，當時燕王派兵把這一帶村莊的原著居民通通殺個雞狗不留，原因是燕王掃碑的時候，這一代人百般阻止燕王南下，是擁戴朱洪武長孫坐天下的刁民。後來燕王朱棣幾經損兵折將，沒有突破陸地的防線，才改道海上清了君側，篡奪了大明江山。但是人就像野草一樣野火燒不盡，春風吹又生。燕王的兵把村裡街道上用掃帚掃，用耙子摟，第二天看見新踩下的腳印就找人。新腳印經常有，這證明永遠是殺不盡的原住民。於是燕王開了金口道：“別找了，封他們‘土居不發’”。皇帝的金口御言，就是說你原住民是多少戶，永遠是多少戶。所以這一支武姓到民國初期，一直是三戶，只要看著發展到四戶，就得傷亡或者以後無後嗣而又黑一戶。解放初期，有陰陽先生給這一脈武性指路說：“你們可以投武家門下，成為武家乾兒子，就發起來了。”
果然如風水先生之言，武三家認到武運昌一脈以後，到現在已經發展到了六家了。
村裡更有老人說，這那是風水先生的高明，這是八路軍破四舊不信鬼神不信迷信，才使武三家發達了起來。
要不一個小村的歷史，遠比中國一個城市的歷史複雜。不瞭解農村你就不瞭解中國，這話將影響到啥時候呢？因為村裡這些人高的矮的胖的瘦的男人女人，姓武姓吳姓陳姓白，每一個活人都是土裡埋著半截，土上生活著半截。他們生於土長於土最終變成泥土……正是有了這些瓜葛相交相連，才有了分分合合，喜怒哀樂，明爭暗鬥。
在這武家寨裡，吳先生算舊學新學都有涉獵，所以他對身外之物看的比較淡薄，而注重精神世界。所以他的小兒子吳文生又極其與他相似，不過好像他走的是歪路；而他的長孫吳茂林人生觀才初具雛形，他將在以後的現實生活裡被摔打成啥樣子呢？比如這次村支書的選舉，吳先生知道孫子茂林不是武運昌的對手，因為自從分地以來，農民表面是物質生活提高了改善了，可是農民內心深處都很緊張很苦很累，所以農民們變得自私短淺，只要有了眼前的利誘，裝兒子喊不尊重的人一聲爹又如何呢？武運昌是公家有人撐腰，自己手裡有錢，這些硬條件，靠他吳先生多年積攢起來的虛名和吳茂林吳文生能頂翻嗎？
吳先生原意是把茂林這個長孫，種
