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面對吳先生的直白，武運昌又無法光火，他必須要給吳先生包括吳先生家裡的人，保持一種表面的和氣，這臉面不能撓破。武運昌知道，吳先生是死要面子的人，從他這個孫子吳茂林近段以來的行為上看，吳茂林完全傳承了吳先生的秉性脾氣。不過，武運昌想，你吳茂林給吳先生沒比的是，吳先生靠了多年的醫德積累起來的人氣，吳茂林身無所長，靠啥來加強自己的威望呢？武運昌堅信，在不遠的將來，他的兒子將壓過吳先生的孫子……
在武家寨，武家吳家輩輩相傳，他們是從根上有矛盾，但到底是啥矛盾呢？
現今相傳的唯一的一個版本是：武家或者吳家曾是京東大運河沿岸的一戶地主，明燕王朱棣從南京遷都北京以後，因連年戰亂，華北平原一帶人煙幾乎滅絕，燕王推行規模浩大的遷*動。雖然民間有：人挪活樹挪死的說法，但是中國人傳統的本土觀念，離鄉背井就是一種悽慘的景象，讓誰遷徙誰都不願意離開故土。燕王的謀臣獻計：說凡是不願意遷徙的大戶人家，按照地畝備足銀子、糧食，親自押車送到山西洪洞老槐樹軍營充了軍餉，就可以回鄉免遷。
當時武家或者吳家的祖宗派了一個能幹的兒子押隊，由家丁趕著三輛裝滿糧食，糧食袋子裡面說不定哪裡塞一塊元寶，元寶不能都裝在一起，這是提防旅途遇見劫道的。當他們來到老槐樹跟前，卻又被編進了一隊像他們一樣的隊伍，說是軍隊開拔到了漳河一帶，必須要把這軍餉送到前線，這次他們不怕路遇強盜了，因為有朝廷的軍隊護送。
他們越走越遠，沿途不斷地丟下幾班車隊。武家或者吳家祖宗覺得不對勁兒，四周張望，一望無垠的大平原，到處是柳樹叢子，乾枯的蒿草叢生，初春乍暖，柳枝已發新綠；哪裡有路？馬踏過，車軋過就是路，野兔鑽到了車軲轆底下，還呆呆地觀望著這群不速之客，雲燕鳥著花腔跟著車隊的上方唱歌，真是千百里不見人煙。
到一座有城牆的古城後，他們總認為這就到了目的地，應該讓他們交差回家了。誰知這是當時明朝的一個府地，府衙給他們登記造冊，武家或者是吳家才幡然醒悟，這是被自願遷民了。他們從京城轉道山西又到這裡，想回去？有兵卒看守，錢財沒收。來時候他們走了半個月荒草樹叢，如果說幾個人單獨跑回去，那是沒有半點希望的。武家或者吳家祖宗來時候套車的三匹大騾子，被充了軍，換給他們的是三頭耕牛，梨耙等一應農工傢俱。
第二天他們被押解著送到了離府地30多里地一個荒廢的村莊裡。面對殘垣斷壁，官府說，如果你們真心安居此地，就修家書，官府會把你要求的家眷和家奴丫鬟等重新遷來。否則？哼哼，你愛咋地就咋滴吧！你騎著慢牛還能跑了？何況說不定哪裡就冒出來原地土著居民搶劫。如果安心在這裡，這裡沿冥河有三個遺棄的村落靠近，每個村落裡都遷來了人，你們可以互助自衛，有官府為你們撐腰。
兩個月以後，他們家眷遷來，還遷來兩個年輕的丫鬟。武家或者吳家的祖宗把兩個丫鬟分別賞賜給了兩個家丁，還有一個光棍咋辦？武家或者吳家的祖宗咬了咬牙，讓給了另一個家丁一個小妾。他們當然都歸了主子的姓氏，村莊便以姓氏命名。
他們開始了放火開荒，三個家丁對主子格外的感恩，拼著命幹活兒。20多年以後，這裡已經成為幾十人口的平原小村落。
從中國北方人的戀鄉情結，足可以看到人們對土地的鐘愛。這裡屬於黃淮海淤積平原，土壤肥沃，水量豐沛。書包 網 。 想看書來
第七章03 武家吳家
人真的就像一粒種子，有土有水有陽光的地方就能生長。所以說不了解歷代的遷*動，就不瞭解“土生土長”這個詞的真正含義。
明末清初圈 地 運 動的時候，這裡一帶的村莊遠近
