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。但建武政權建立不久，足利尊與建武政權決裂，擁立持明院皇統的豐仁親王為天皇，史稱“光明天皇”。
後醍醐天皇在武力脅迫下曾一度讓位，但又於1336年逃出京都，潛至京都以南的吉野山，並重開朝政。於是形成了南北朝相互對峙的局面。南北朝的對立持續達57年。
在1339年後醍醐天皇死後，南朝又經歷了後村山、長慶、後龜山三代天皇。1392年，在室町幕府第3代將軍足利義滿的壓力下，南朝的後龜山天皇同意將象徵皇位的三神器讓給北朝的後小松天皇，南北朝對立才告終結。
南北朝對峙時期，自然各以自己為正統，稱對方為“偽朝”，到南朝為北朝吞併之後，後代天皇均是北朝子孫，成王敗寇，北朝一度成為正統。
德川幕府時期一般以北朝為正統，並承認兩朝並立，如《本朝通鑑》。但在德川家康的孫子德川光國編纂的《大菊國史》中，卻是主張南朝正統論，為南朝天皇立本紀，而把北朝五天皇降入列傳，編寫《大菊國史》紀傳時，不顧北朝是當時天皇的祖先，視其為閏統。只為南北朝合一時的北朝的後小松天皇立本紀，並將此前的北朝五主附入後小松天皇紀之首。其理由是以象徵天皇權威的三神器在南朝手中，故南朝應為正統。
到明治維新以後，官方態度傾向兩朝並立論，但正統之爭愈加激烈，終於迫使明治天皇作出了否定自己祖宗的裁決。
南北朝統一時，南朝讓步的條件是恢復皇位的“兩統交替”，但北朝之後並沒有履約。
1910年“大逆事件”後，這件是被舊事重提，並在社會上和國會內引起軒然大波，當時的內閣首相桂太郎窮於應付，以致元老山縣有朋不得不決定由天皇裁決。
明治天皇迫於形式不得不宣佈南朝為正統，北朝歷代天皇不列入天皇代數，但天皇地位不變。而擁立北朝的足利尊氏成為了亂臣賊子。國定教科書《菊國曆史》中開始把南朝作為正統，把南北朝時期稱為“吉野朝時代”。
在明治天皇親自裁決以後，南朝正統論一時成為主流。可明治天皇不會想到，這個裁決卻差點讓他的孫子朝鶴天皇被剝奪皇位。
二戰結束以後，摩國佔領軍最高司令官麥克阿瑟就弄出了一個自稱“南朝後裔”名叫熊澤寬道的“正統天皇”來，熊澤寬道在麥克阿瑟的支援下向朝鶴天皇要求讓位。一時間弄得輿論大譁。
只不過麥克阿瑟當時的目的僅僅只是利用南朝正統給朝鶴天皇施加壓力，迫使他徹底俯首帖耳，並無意改朝換代，朝鶴天皇才勉強保住了皇位，直到今天。
“朝鶴不過是偽天子，他發動侵略戰爭，篡奪正統的皇位，這都是北朝的殘暴本性所致！”熊澤賀太郎說到最後義正辭嚴地說道，“我祖父熊澤寬道才是真正的天皇！”
第六百四十一章 賀太郎的野望
菊國曆史上的南北朝時代，這個雷濤倒是有些瞭解的。當年在華夏比較流行的一部菊國動畫片《聰明的一休》中就提到過，一休是北朝後小松天皇之子，而其母卻是南朝權臣藤原氏之女。也正是因為這個原因，一休並沒有得到繼承皇位的機會而被足利義滿逐出了宮廷出家為僧。
但熊澤賀太郎所說的熊澤寬道又是什麼人，他就一無所知了。看到雷濤對此茫然無知的樣子，熊澤賀太郎嘆了一口氣說道：“歲月磨滅了歷史的印記，我們南朝的後裔卻時刻未曾忘記祖先的屈辱啊！”
菊國南北朝的歷史，為學術界公認的結束時間是1392年，後龜山天皇和後小松天皇在足利義滿的見證下達成“明德和約”並交出三神器，南北朝就正式結束了。關於“後南朝”的說法並不常見，但在菊國和華夏均有學術著作論及這段歷史。
南北朝統一後，京都幕府對待後龜山天皇及其他
