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在整個過程中，諸葛亮的論辨藝術發揮得酣暢淋漓，他面對群儒潮水般湧來的詰難，沉著應戰，或引經據典，或轉換論題，或厲聲責問，或反唇相譏，可謂得心應手，遊刃有餘。如以韓信之謀，楊雄之死來作為論據幫助申明觀點；對步騭的“孔明欲效儀、秦之舌，遊說東吳耶？”之論棄之不理，而從蘇、張二人豪傑本色入手，轉守為攻；對薛綜則厲聲責問：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！”諸葛亮抓住儒者鼓吹忠孝為本的特點，以“君父”兩個正大堂皇的字眼喝倒薛綜，實在是擊到了對手的致命之處，薛綜自然“滿面羞慚”；對陸績，諸葛亮以不溫不火的語調反唇相譏，指出其以出身論英雄的荒誕不經，使陸績語塞。而對嚴峻的“治何經典”之法，諸葛亮只以三句話回應，首先認為“尋章摘句”者為“世之腐儒”，並不能“興邦立事”；既而舉例，伊尹、姜子牙、張良、陳平、鄧 、“皆有匡扶宇宙之才”，而並未死鑽書本；最後總括為“舞文弄墨”只是書生所為。短短數語，有理有據，在一連串的古聖今賢的列舉中反襯出書生的無用，從而使以治經典為榮的嚴 低頭喪氣。
詳略的不同、論辯方法的不同顯示出諸葛亮的機動靈活，詳答老辣者，略對淺薄者，揮揮灑灑，左右逢源，喜笑怒罵，皆成文章，著實令人歎服。
四、語勢磅礴
整個論辯過程中，諸葛亮語勢磅礴，使對方懾服於他的語言威力，只有招架之功，而無反擊之力。這一點突出體現在他的反問語氣的運用上。如反詰張昭：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？”“豫州不過暫借以容身，豈真將坐守於此耶？”“昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？”反擊步騭：“君等聞曹操虛發詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”對陸績：“且高祖起身亭長，而終有天下；織蓆販屨，又何足為辱乎？”對嚴 ：“豈亦效書生，區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”……一連串的反問句，語勢強烈，咄咄逼人，我們可以說，諸葛亮舌戰群儒只所以耐人尋味百讀不厭，在很大程度上得益於其論辯過程語勢的力量。在以理服人的基礎上，諸葛亮更以其語言的氣勢壓倒了對手。
就語句而言，也突出顯示了諸葛亮語言的氣勢。善用短句、排比對偶句該是其突出的特點。短句的使用簡潔明快，適於論辯；排比句對偶句更有“壯氣勢廣文義”的修辭特徵，如“甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日”極言劉備當時所處的劣勢地位；諷小人之儒，則有“惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經，”可謂數盡小人儒者之弊。非語言大家無此上乘之作。
語勢磅礴源於理直氣壯，“理直”是因，“氣壯”是果。在諸葛亮的意識中，此番東吳之行乃為正義而來，故而正氣浩然，處變不驚。瀟灑的風度、廣博的學識，使對手在氣勢上先輸了三分，加之諸葛亮一陣窮追猛打，遂有破竹之勢。
綜觀舌戰群儒的整個過程，諸葛亮在東吳諸儒的詰問中從容做對，侃侃而談，縱橫捭闔，遊刃有餘，終使“張昭並無一言回答”，“虞翻不能對”， “步騭默然無語”，“薛綜滿面羞慚，不能對答”，“陸績語塞”，“嚴 低頭喪氣不能對”，“程德樞不能對”，以至眾人“盡皆失色”。真可謂三寸之舌能抵百萬之兵。
總之，諸葛亮舌戰群儒風頭出盡，其嫻熟的論辯技巧令人折服，堪稱經典，值得當今習此道者深味。txt電子書分享平臺
諸葛亮智激周瑜
諸葛亮智激周瑜
周瑜在鄱陽湖訓練水師，聽說曹操大軍到達荊襄一帶，便星夜趕回柴桑和孫權商議對策。孫權派的人還沒走，周瑜就已經回來了。
魯肅與周瑜兩人的關係最為密切，先來見面，把大家的主張向周瑜細說了一遍。周
