第 56 章 五十六章 (第1/3頁)
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張仲景幾人循聲看去,只見一個身著粗麻長袍，頭戴布巾的老者。
張仲景和華佗是同時代的名醫，對方的生平事蹟他也是聽說過的,當即就問：“您是治好廣陵太守陳登的元化先生？”
華佗點頭,看向張仲景,“您是？”
“在下張機,字仲景，乃——”
不等張仲景說完，華佗便激動道，“您就是寫出活人書的仲景先生？久仰久仰。”
華佗曾深入瞭解過同時代的張仲景學說,讀到《傷寒論》第十卷時，稱其為“活人書”,他對張仲景慕名已久,可惜兩人行醫的軌跡不同,加上東漢末年戰亂不休,出行不便,始終不能相見。
沒想到，兩人竟會以這樣的方式見面。
華佗和張仲景一見如故，在得知張仲景旁邊的葛衣老者就是傳說中的神醫扁鵲，華佗：“！！！”
“扁鵲先生，請受佗一拜。”
扁鵲學說對華佗影響很大，華佗的不少理論都是來源於扁鵲學說中的生理病理，而且扁鵲還是方技家的傑出代表,相當於醫家的祖師爺。
秦越人從幾人口中得知了關於“扁鵲”的傳說,不由一愣，“你們誤會了，按照你們所說的‘扁鵲’,吾雖也算是扁鵲，卻非你們所說的神醫扁鵲。”
張仲景≈ap;ap;華佗：“？？？”
朱橚：“？？？”
秦越人：“準確來說扁鵲是一群人，而非吾一人，當時在蓬鵲山行醫的醫者都可以是扁鵲。”
華佗等人大驚。
朱橚卻並沒有多驚訝，“其實這也不奇怪，春秋戰國時期戰亂不休，又沒有紙張和毛筆，能流傳下來的醫書古籍本來就很少。
加上昔年秦始皇焚書，項羽火燒咸陽宮，後又有董卓燒洛陽，五胡南下漢人衣冠南渡，秦漢許多古籍都在戰亂中失傳了，更別說更早的春秋戰國，醫書古籍根本沒流傳下來。”
所以幾位能不能把失傳的書借我抄錄一份？朱橚心裡暗暗補了一句。
卻不知張仲景幾人心中早已驚駭不已。
秦越人：“！！！”
張仲景≈ap;ap;華佗深深皺眉：“五胡南下，漢人衣冠南渡？”
大秦位面
嬴政面沉如水，他要焚的是《詩》《書》一類的書籍，而且咸陽宮還有備份，又不是全燒了丁點不留。
再說了，醫藥卜筮種樹之書他可沒想過要燒，這些都是准許留下的書。
所以，醫書古籍失傳這事和他有什麼關係？提他做什麼？
“項羽有訊息了嗎？”
大臣們：“……”陛下你昨日才下令找項羽，哪有這麼快啊！
不過也能理解，火燒咸陽宮，毀大秦根基，任誰聽了都受不了。
那項羽還要活的嗎？他燒了咸陽宮耶。
但看了一眼秦始皇的臉色，誰也沒敢提。
嬴政眉頭緊皺，他
好像知道為何大秦知名的人如此之少了，書籍都傳不下去，後世無人知曉，自然也就沒什麼名望。
……
漢高帝位面
原本一頭霧水的劉邦聽到了死對頭的名字，立即支稜了起來，煞有其事道：“項羽火燒咸陽宮，燒燬了無數古籍，真乃罪人也！”
在座的功侯們：“……”
還沒等他們吐槽劉邦五十步笑百步，就聽到了董卓火燒洛陽，五胡南下，漢人衣冠南渡。
眾人齊齊怔住了。
漢人，指的不就是大漢嗎？而且衣冠指的可不是普通人，士大夫才能著衣冠。
這不是在說漢人放棄中原南渡嗎？
且不說南方的瘟疫瘴氣不適合人居住，就說地
