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洋灑灑二十多萬字,經歷了六十多年的風雲變幻,從三年自然災害、到紅色風暴、到人民公社、再到聯產承包責任制,從計劃經濟到市場經濟的的轉換過程,從十年浩劫到改革開放無一不是在正義與邪惡的搏殺,善良與醜陋的交織中完成的,這其中的酸、甜、苦、辣只有身臨其中的人才能體會的到。因此說,出生在五十年代的人是,長在紅旗下,生在磨難中,是吃得苦,霸得蠻的一代人,這本書自始至終以我為主線,從灰色的童年,到青澀少年,再到追風的青年,直至幸福的晚年,從而衍生出我的家人【外甥、父親、兄弟,老伴】,以及我的學生,同事、朋友,文中透過我的親身經歷,謳歌真、善、美,鞭撻假、醜、惡,以求達到警示他人,教育自己之目的,這不能不說是一種反思,一種回望,一種基於歷史的凝重的思考。是的,改革開放30多年來,我們的民族文化受到了前所未有的衝擊,一些西方的思潮和文化一併湧入。表現之一是各種節日日趨繁多,日趨浮躁,而民族文化的底蘊愈加淡漠,使我們青少年出現了盲目追隨,無所適從的現象,甚至有些青少年包括家長,陷入到了無盡的苦惱之中,是署名文學家莫言的出現這才點亮了我們黑暗中那盞明燈,“題目是《打人者說》,其意為,凡打人者,總是有許多的話要說。首先要對被打者說,說“我”——或是“我們”——更多的時候是“我們”,為什麼要打“你”,亦或是“你們”。凡打人者,之所以打人,總是首先要佔領一個道德的高地,於是義正詞嚴,舉拳有理。一般情況下,被打者是沒有權利、也沒有機會為自己申辯的,因為,一旦當象徵著正義或代表著正義的拳頭高高地舉起來時,道德審判的工作已經完成。接下來進行的就是正義的報復。我們在我們的歷史上以及在我們的現實生活中,已經見慣了這種正劇——即便是慘劇,我們也只能當做正劇看。我們在從小接受的教育中,已經把這樣的慘劇當成公道和天理。這公道和天理的根本依據就是:殺人者償命,作惡者受罰。於是,我們把人施之於他人**的暴力,當成了天道的報應。於是,我們不僅習慣於棍棒施之於**,我們還習慣於拳腳施之於婦嬰,我們還習慣於那些天才獄卒們的發明:從腰斬到凌遲,從剝皮剜眼點天燈到槍筒戳肋骨到頭頂上放爆竹”。因為這一切我在找尋、在反思、在追問、在探索,兒時的夢想讓我時時注視芸芸眾生,握緊手中的筆管,寫一些有關生命與愛的文字,不知不覺中就整合了一本書。

我像一條小魚,在屬於自己的溪水裡遊啊遊……我終於可以到達浩瀚的海洋了嗎?我怎能不流出激動而又欣喜的淚花啊!流吧,淚花,這是生命的清泉!迷濛的淚眼,淚花已經模糊了我的視線,我不得不經常停下來拭乾,剛剛拭乾,又淚流滿面。可是我的手和我的心靈一樣,不能停止舞蹈,它們必須跟隨我的思維,我的理想的翅膀怎會停止飛翔呢”?是啊三個多月,一百來天,我在緩慢爬行,我知道家裡人都很關注,一是怕我在電腦前呆的時間太長影響身體健康,二是看到我寫著寫著就聲淚俱下【因為有些情節勾起了往日的回憶就自然迎合其中了】,怕我老年痴呆了,三是認為都這把年紀了還折騰個啥,寫出來的東西會有人看?可我卻堅持認為,人老了就是要有所作為,年輕時忙於事業哪裡有時間靜下心來搞寫作,現在有時間,有精力,有素材,此時不寫,更待何時。

“不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人。”這是愛因斯坦說的,我相信,只要功夫深,鐵杵磨成針,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。前有莫言開道,後有小兵追隨,中華民族傳統文學寶典必將永世傳承,代代綻放。衷心祝願朋友們家庭和諧,幸福美滿,萬事如意,心想事成,“年輕的朋友們,今天來相會,蕩起小船兒,暖風輕輕吹,花兒香,鳥兒鳴,春光惹人醉,歡歌笑語繞著彩雲飛。啊,親愛的朋

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