第21部分 (第4/4頁)
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白，這小侯爺的稱呼可不能亂用，一般也就是侯爺的世子才可以用。當然，如果某個侯爺的兒子（不是世子）在外面，被別人恭維著這樣稱呼的話，沒有人計較那也行。可現在自己在薛府是個入贅的身份，所以那些薛府護衛對有其他人稱呼自己為小侯爺，肯定是很敏感的。
吳世恭也裝糊塗，不理睬這些護衛的眼神，他倒對那個叫“赫飛”的那句“小的和主子爺是一家人啊！”，產生了興趣。難道自己的老爹吳惟忠在外面又有了什麼野種？
“把他拖過來。”吳世恭下令道。等兵丁們把那黑色肌肉男拖到吳世恭的馬前，吳世恭俯首問道：“快說，你怎麼和本官是一家人的？”吳世恭心中想道：你小子要不能說出個一二三四五來，就算你叫岳飛，小爺我也把你打得連你媽都認不出來。
沒想到那赫飛自我介紹了以後，雖然他和吳世恭沒有什麼親戚關係，但確實勉強可以說是一家人。
大家還記得嗎？當時，吳世恭的祖先，那投靠了明成祖朱棣的吳允誠。那吳允誠是帶著自己的蒙古部落投靠明朝的。這個部落中絕大部分的一些人，還是留在了邊疆。經過了明朝建立以後的這麼長的二百多年後，這些人的影子都不知道到哪裡去了。而其中的一小部分人，做為吳家的護衛和奴僕，隨著吳家一同遷入了京城。
在恭順侯吳家，一開始的家生子都是從這些部落中人和他們的後裔中間挑選的。但隨著幾代人的繁衍，這些蒙古後裔的人數也是愈來愈多，因為大明朝這裡又沒有戴紅袖章的老太來管計劃生育。可吳府需要的護衛和奴僕的總數量就這麼多。再加上，透過貴勳之間的聯姻，嫁到吳家的媳婦們，總是帶來一部分奴僕，這些人也成為了吳府的家生子。而這一部分家生子無論是辦事能力還是相貌，都超過了這些蒙古後裔家生子。吳府不是向書香門第轉型嗎？所以比較喜歡採用前一種的家生子做為吳府的護衛和奴僕（包括繡竹和書墨），這導致了蒙古後裔家生子的就業面越來越狹隘。雖然吳府還是出於本族的考慮，給了這些蒙古後裔一些救濟，但在整體上，這些蒙古後裔的生活是越來越窘迫。他們之間的一小部分人，就脫離了吳家，自主創業，徹底漢化融入到明朝的老百姓之間去了。但絕大部分人，還是在苦熬，盼望著吳府有什麼機會，讓他們可以進府做家奴。赫飛也是這種情況。
那赫飛，不要看他長得很肌肉，可他也就是在外面打打零工，身邊沒有什麼錢。他都快要三十了，還沒有找到媳婦。可這次，他打聽到南城兵馬指揮司要招收兵丁，而在外面開出的行價是一個人七十兩銀子。赫飛很想去做那兵丁，可家裡沒錢，就算是把家裡值錢的東西拿到當鋪都當了，最多隻能夠湊出二十幾兩銀子。可這黑色肌肉男的腦筋倒也轉得不慢。在昨天，他剛打聽到，原來南城兵馬指揮司新來的指揮是吳家入贅到薛家的吳家十四少爺。那不是自己的主子家出來的？於是，赫飛在今天早晨，就候在薛府門口等著吳世恭，想拉拉交情，碰碰運氣。
原來如此。怪不得那赫飛把自己叫成了“主子爺”，原來是蒙古人的叫法啊。吳世恭現在才發覺自己的民族成分還是個少數民族。現在碰到了自己同一個民族的，再加上還是和自己同一個部落的，雖然那個部落也不知道到那裡去了，但自己能幫忙一下就幫吧。反正昨天那許吏目告訴自己有幾十個招收兵丁的名額。自己還不知道到那裡去招這些兵丁呢。
於是，吳世恭就問那赫飛，身邊可以拿出多少銀子來
