第5章 法種，抉擇 (第1/3頁)
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法寶煉製告一段落，接下來只需在白日裡汲取三陽之氣，由白陽珠煉化為白陽之氣，藉此氣演化符文禁制，增長法器底蘊及神通威能即可。
這一日，白關開始思量要學習何種法術。
妖族精怪之境，對應人族入竅之境，皆需開闢十二至三十六個竅穴，以積攢法力。
妖修需以此開闢妖府，晉升妖獸之境；人修則需藉此鑄就道基，定住靈念，從而進階感應之境。
這也就意味著，一個修者，此階段最多選擇三十六術。
但也並不絕對。
前世白關便聽聞有一人修，只修快劍，便只在竅穴凝鍊了鋒利，速度，堅固等之類寥寥幾種法術種子，並未湊夠三十六之數。
最終也成功晉升感應之境，本命神通便與快劍相關，那修士得神通之助，極為厲害。
更有甚者，沒有什麼傳承，便沒有凝練法術種子。
或者只得了一兩種法術，便只在一兩個竅穴中都凝練法術種子的，也有許多。
當然，白關是一定會仔細挑選法術，在竅穴中凝練出法術種子。
蓋因如此好處甚多。
首先，可以穩固開拓竅穴，使妖氣凝練充足；
其次，可以在開闢妖府，晉升妖獸時，可提升妖府品質，肉身強度；
三則有利於開發天賦神通，引導神通方向......等等。
此世白關身負傳承，怎能辜負？
《三陽抱丹經》中也有相關法術傳承，但前世經歷過長久的末法之世，法術失散眾多——
並不奇怪，天地末法，靈氣稀薄，可開靈的妖物都少有，更遑論成為精怪了。
即便是成了精怪，也苦於資糧短缺，終日裡忙忙碌碌只為打坐修煉，增長修為，再加上靈物難尋，爭鬥便很少會出現。
更何況當時同道也只有那麼幾個，大家為了前進一步苦苦修煉，何苦去爭鬥，嫌法力多沒地方用嗎？
若不小心受了傷，還得辛苦恢復，實在沒必要。
因此，傳承裡的法術多是製作血食如煉蠱之法；種植靈藥之法；採日精月華之法；收集香火信念之法等等。
雖大多實用，但沒必要煉入竅穴。
修煉法術，並非只有煉入竅穴才能使用。
只要掐訣唸咒，御使妖力，大多便可使用出來。
但不可否認，一旦在竅穴中凝練法種，便可快速使出，免了掐訣唸咒。
須知在爭鬥中，一息之間便可能扭轉戰局。
於白關來說，值得煉入竅穴的，只有是極為不凡，於神通演化有利，能護持己身的方可。
這般綜合看來，所選法術應有以下幾類：
其一，攻伐之術。如控火法，少陰控魂法便屬此類。
其二，防禦之術。攻防兼備，方為上等。
其三，飛遁之術。留得青山在，不怕沒柴燒。及時遁逃，保留性命。也有平日裡趕路之用。
其四，療傷之術。
其五，悟道之術。增長悟性，最利修行。
其六，修煉之術。諸如採日納月。
等等.....
傳承中法術本就不多，經白關精挑細選，只有幾個合用。
幸而前世白關探索佛道宗府，妖穴陰墓。
雖然在靈物上幾無所得，卻有幸得了許多道經佛法，旁門左道之術，挑挑揀揀，也有許多合用的。
費力整理後，白關便確定了所修的三十六種法術。
攻伐之法有控火法，少陰控魂法，兩個之前已經凝結法種，再加上吐焰法，氣禁法，招烏法，御物法，少陰指法，定身法八種。
控火，吐焰，招烏三法分屬火
